Неразгаданные тайны чингисхана. Секреты успеха Чингисхана: военная разведка, почта, связь. Как использовал их потрясатель вселенной Тактика выжженной земли

История о том, как Тэмучин стал Чингисханом. Фильм снят по роману Николая Лугинова «По велению Чингисхана». Это история человека, имя которого знает весь мир. Воина, который взял в руки оружие, чтобы обеспечить мир и покой своей семьи, своего народа, своей страны.

Три названных брата. Один посвящён в таинство и станет шаманом. История рождения империи. Фильм «Монгол» снят о реальных исторических событиях, при всём безусловно художественный. Этот же фильм никакой, скорее больная фантастика.

Этот фильм объединяет всех Тюрков России. Спокойный, да, действительно меньше, лучше про Ленина, а этот Чингис Хаан мало для нас значим! Действительно, никакого соответствия летописям, даже той же упомянутой «Тайной истории монголов», хотя в школьных учебниках тоже полно вранья карамзинского.

Министр культуры Якутии снял фильм о Чингисхане

Чингисхан – величайший завоеватель в мировой истории. Посмотреть двухсерийный научно-исследовательский документальный фильм «Тайны Чингисхана» можно онлайн. Поразительный исторический боевик о жизни и деяниях великого воина Чингисхана. Так Темучин превратился в великого Чингисхана, сильного, властного, временами жестокого, но все еще человечного. Если вы хотите узнать, что заставило Чингисхана стать полководцем и пойти войной на другие народы, то рекомендуем смотреть онлайн «Тайна Чингис Хаана».

Сейчас очень модно переписывать историю или делать «исторические» открытия в пользу заданной темы или собственной установки. Советский сатирик и пародист, талантливейший Александр Иванов в одной… Замечательно, что они у нас есть, кроме надоевшей всем компании из Голливуда и сериалов. И резали тюрок не меньше всех остальных, а то и больше. Не вписались бы русские князья за половцев — кто знает, может, и не было бы Батыева разгрома.

Еще не забыт фильм Сергея Бодрова «Монгол», номинированный в прошлом году на «Оскар», а фигура великого Чингис Хаана снова выходит на экраны страны. Долгожданная картина «Тайна Чингис Хаана» выходит в прокат 12 марта 2009 (дистрибьютор «Каропрокат»). Авторы и прокатчики позиционируют фильм как первый национальный проект. С духом Азии авторов фильма роднит если не происхождение, то длительное и активное пребывание в контексте культуры.

Поэтому «Тайна Чингис Хаана» – непривычный, особый и трудный для восприятия проект. Главный рычаг фильма – идея подъема национального самосознания. Во времена Советского Союза нас всех учили, что Чингис Хаан – жестокий тиран, угнетатель и поработитель великого русского народа.

И на его место воздвигается знаменитый на весь мир Чингис Хаан. Потомки по праву гордятся великим монголом. Борисов выбрал очень странную тропу к Чингисхану. Вообще в фильме очень много сложной мистико-религиозной символики.

Чингисхан от Саха

Вообще, вопросов к этому фильму нет – для якутов, причисляющих себя к родственникам Чингисхана, это не фильм даже, а такой выстрел поющей стрелой в синее небо-Тенгри. Нам же, потомкам потерпевших сокрушительное поражение и ставших данниками Орды, остается ждать проблесков гениальности, прорывов в настоящее кино. Их в фильме ровно четыре.

1227 год, последняя ночь умирающего Чингисхана. Бредовее и смешнее этого фильма я ещё не видел, Чистые трэш, да и то наверно этому фильму далеко до трэша! Стыдно за русский кинопром! Если вам интересен чингисхан, то посмотрите 29 серийный сериал, я 3 дня его смотрел по 10 серий подряд, не мог оторваться, это нечто, и все остальные фильмы после него просто пищинка. Фильм очень разочаровал, с исторической точки зрения и с сюжетной является полным бредом.

Каких только фильмов не снято о Чингисхане, целая «чингисиана».в кинематографе Сходу, все фильмы, даже не перечислить, первым на ум приходит наш псведоисторический боевик «Монгол».

История национального героя

Фильм «Тайна Чингисхана» — якутский взгляд на историю, авторы идеи, поступили честно и решили не скрывать, что Чингисхан был воспитан на эпосе «Олонхо». Короче говоря получился, условного говоря, тюркский фильм о тюрках. Весь фильм можно не смотреть, достаточно скриншотов. Но не смог. Вернее не захотел смотреть дальше после5 5-10 минут. Один фильм был о снайпере оленевоже/охотнике в ВОВ. Вроде бы тема героическая, важная.

Бескрайние степи, горные ущелья, бурные реки, непроходимая тайга – все преодолела конница Чингисхана. Он был великим воином и великим правителем. Своей страны. Правитель победил в нем человека, когда он осознал свое предназначение. Но ведь история связывает Святую Русь с народами Чингис Хаана на целых 300 лет, и ведь как велико было влияние на Русь Золотой Орды — той державы которую создал Чингис Хаан…

А. Дугин Императив архаики (возвратившись с Байкала).

Но лишь одному из них суждено стать повелителем всей степи. Он избран Вечным Синим Небом. И само небо пошлёт ему испытания. Под проигрывателем можно найти кнопку перехода на ту страницу, на которой установлен проигрыватель для просмотра второй части фильма.

Андрей Борисов рассказал «РГ» о том, что нового он нашел в истории Чингисхана. Так вот он знал про историю Чингисхана даже больше, чем мы (якуты, буряты, тувинцы) все вместе взятые. Олонхо — это якутский эпос. Наши якутские деревни до сих пор носят имена, бывшие в обиходе во время Чингисхана.

Эпос этот сложился задолго до явления самого Чингисхана. И империя Чингисхана создавалась под знаменем Тенгри. РГ: Так получилось, что вы работали над «Тайной Чингис Хаана» практически параллельно с тем, как Сергей Бодров снимал своего «Монгола». Да и зачем зрителю опять смотреть кино про Чингисхана? Борисов: Но смотрят же фильмы о Наполеоне, Александре Македонском, сколько бы их ни снимали? И потом, у нас фильм не коммерческий. РГ: Но деньги в него вложены, фильм должен найти своего зрителя.

или войдите через одну из социальных сетей:

Борисов: Знаете, я ставил спектакль по роману Николая Лугинова «По велению Чингис Хаана», который лег в основу сценария фильма. Так что тема Чингисхана сама ко мне пришла. Да и актеры сами приходили ко мне с желанием сниматься в фильме. Я с трудом сообразил, что это мальчик и взял его на роль Чингисхана в детстве. Художественный фильм «Тайна Чингис Хана» вышел на экраны страны в 2009 году. На создание очередного эпоса про великого завоевателя ушло несколько лет, километры пленки и почти 10 миллионов долларов.

Выяснилось, они давали миллионы взаймы, а фильм их ожиданий не оправдал. На фильме удалось заработать немногим больше 1 миллиона долларов. Доходы не окупили затраты, ведь съемочная группа три года колесила по Азии, успев поснимать не только в Якутии, но и в Монголии, Хакасии, Туве, Калмыкии, на Алтае, на Байкале. Его героя — Кучулук-хана — в прокатной версии фильма практически не осталось. В итоге фильм получился очень интересным.

Великого хана, собравшего разные племена и народы под знаменем единой империи, под властью единого Закона. Так, режиссер фильма Андрей Борисов – не только известных якутский театральный режиссер, но и министр культуры Якутии. Это история любви, которая неподвластна времени. Потрясающий фильм! Операторская работа великолепна! Да, в других фильмах о Чингисхане этот мотив не присутствует, но у режиссеров были другие задачи. Теперь у нас есть новая «Тайна Чингис Хаана» (2008) со всеми достоинствами и пороками предыдущих фильмов.

1 Тайны «Тайной истории»

Середина июля 1228 года, над пастбищами центральной Монголии повис знойный летний жар. В такие дни одинокий всадник слышит льющиеся с голубого неба песни жаворонка и стрекот кузнечиков под копытами коня. Неделями на этом опускающемся к реке ковре пастбищ и цепочке невысоких холмов за ним ни души, разве что виднеется юрта-другая, стадо овец, две-три стреноженные лошади. Но сего дня не слышно песен жаворонка и кузнечиков, они тонут в шумной какофонии иных звуков. Округа преображается в шумное торжественное сборище. С разных сторон въезжают, влекомые десятком, а то и более волов, огромные четырехколесные телеги с семиметровыми платформами, на которых высятся юрты из войлока и шелка, частью круглые, на монгольский манер, частью квадратные, и каждая из них маленький передвижной дворец для князя с его свитой. Военачальники в кольчугах из металлических пластин обмениваются громкими приветствиями. Семейные группы, в большинстве своем на конях и верблюдах, а старшие жены в двухколесных повозках, следуют вместе со своими стадами, овцами, козами, верблюдами и лошадьми, неторопливо заполняя все пространство степи. Тысячи людей растекаются до самых холмов и на несколько километров к югу, достигая берегов широкой и неглубокой реки. Рабы-мусульмане и ки тайцы снимают с верблюдов и телег решетки и рулоны войлока, которые натягиваются на них, когда собирают юрты поменьше. Повсюду, наблюдая за порядком, разъезжает ох рана в стеганых халатах и кожаных шлемах, с короткими луками и десятком стрел разного размера в колчанах на боку. Запахнутые в длинные, до пяток, дээлы , пастухи десятками режут овец для предстоящего пира. Дети собирают навоз для костров и складывают его в кучи, а в наполненных дымом юртах, избавленные от мух и слепней, досаждавших всем снаружи, женщины сбивали в мехах кислое молоко, готовя молочное пиво и молочную водку.

Общие съезды бывали и раньше, но никогда еще не было собрания такой важности. Теперь, после двадцати лет войн и походов, монголы одержали победу в Центральной Азии, Южной России и Западном Китае. Часть собравшихся этим летом в Монголии добиралась сюда из Узбекистана, другие - из Маньчжурии, из Синьцзяна, из только что завоеванных сельскохозяйственных земель Северного Китая. За год до этого ушел из жизни их вождь Чингис, сумевший поднять свой народ из безвестности к славе, основать нацию и зало жить краеугольный камень своей империи. Сорок лет его правления и его победы доказали, что он был вправе называться избранником Вечных Небес. Теперь предстоит выполнить его волю. Собрание должно утвердить в качестве преемника Чингиса его третьего сына Угедэя, которого сам Чингис назвал своим наследником.

Это собрание утвердит новые стратегические планы, предначертанные Чингисом, когда он готов был начать невиданное завоевание - захват всего Китая, такое, чего никакому другому правителю-«варвару» не удавалось свершить, препятствием всегда служила Великая Китайская стена. Но даже и это было всего лишь частью задуманного Чингисом. Многие из тех, кто приехал сюда в 1228 году, слышали, что к Западу от их земель, за степями и лесами России, лежат другие страны, которые можно еще завоевать: богатая пастбищами Венгрия, а там, возможно, даже изобильные города Западной Европы. Для достижения полной победы, предначертанного судьбой мирового господства требовались умение и жестокость под стать их ушедшему вождю и полное подчинение его заветам. Новая нация, новая империя стояла на пороге того, чтобы стать самой могущественной держа вой Евразии.

Но почему собирались именно здесь? На сцене присутствует элемент, нетипичный для кочующих скотоводов и конницы дальних походов, но самый существенный для собрания, о котором идет рассказ. Это ряд каменных зданий, выстроившихся в нестройную линию, похожую на одностороннюю улицу, длиной в полкилометра. Над зданиями высился холм со срезанной вершиной, на которой монументальные столбы подпирают сооружение с крышей и без стен. Живущие в открытой степи скотоводы не нуждаются в крыше над головой. И все же эти строения, несомненно, стоят здесь давным-давно. На самом деле здесь постоянное расположение военного штаба, вокруг которого время от времени возникает россыпь юрт и повозок со снующими вокруг тысячами воинов на их боевых конях. Павильон на холме выполняет три роли - это наблюдательный пункт, место сборищ и шаманское капище.

Это место, поначалу называвшееся ураг, служило монголам первой постоянной столицей, основанной в те времена, когда зародилась мечта о единстве и завоеваниях, где-то в XII веке. Выбор пал на него из-за стратегического положения, позволявшего контролировать путь к северным горным районам, где находилась колыбельплемени, и одновременно открывавшего удобную дорогу на юг, в направлении которого монголы хотели перемещать свои юрты. Здесь же звенели известные с древности целебные ключи, на старомонгольском называвшиеся словом аураг, что значило «источник». К югу за рекой на 600 километров тянулась открытая степь, мало-помалу переходившая в каменистые пространства пустыни Гоби, - свободный путь для тех, кто готов пересечь ее, а там рукой подать до Желтой реки, последнего препятствия перед источником богатства и угрозы - Китаем. Из Аурага монголы могли совершать набеги, осуществлять захваты, и здесь они получали подкрепление, отсюда, при необходимости, отступали под защиту своих родных гор.

Несмотря на то, что об Аураге всегда знали сами монголы, мало кто из людей со стороны даже слышал о нем. Аураг вряд ли заслуживает упоминания в истории, потому что он был оставлен вскоре после этого собрания. Чингис в свое время приказал основать новую столицу к западу от этого места, там, откуда удобнее было контролировать его растущую империю. Скоро она стала известна под названием Каракорум. Ее возвышение в середине XIII века привело к полному забвению Аурага, совершенно исчезнувшего со страниц истории и сохранившегося только в изустном народном творчестве. Прошли века, и улетучилось из памяти само первоначальное имя. Когда старомонгольское слово аураг вышло из употребления, народная этимология подхватила нечто, звучавшее сходно и имевшее подходящую коннотацию, - Аврага, что означает вместе и «огромный», и «чемпион» (этот титул присваивают самым сильным борцам). В монгольской орфографии имеется определенная размытость, и центральное раможет подвергаться инверсии. На картах, если он вообще обозначен, можно встретить два написания - Аварга и Аврага. Ни то ни другое не передают правильно его произношение: овраг , так как окончание а не что иное, как историческое добавление. Давайте будем пользоваться «Аврага».

Проходили века, и камни Аврага уходили в землю, и он превратился в монгольский Камелот, стал легендарным местом без всякого реального содержания. Но в 1992 году туда приехала группа спонсированных японцами археологов, имевшая с собой специальный, проникающий в землю радар. Проект «Триречье», названный так из-за трех рек, стекающих с гор Хентей, имел своей целью поиски могилы Чингиса. Могилы они не нашли. Но сделали много важных открытий (и выдвинули кучу догадок, причем некоторые из них оказались просто фантазией и запутывались в противоречиях, но к ним мы вернемся ниже). Прощупывая радаром тринадцать загадочных холмов Авраги, группа «Триречья» обнаружила следы рва и остатки каменной кладки, напоминающей разрушенную стену. Составленный группой отчет не отличается последовательностью, был весьма поверхностен, а что касается произведенных японцами раскопок, то они заложили единственный шурф, который обнаружил не датированную каменную кладку. Это было первым свидетельством того, что Аврага в былые времена реально существовала. Съезд в Авраге в 1228 году означал не только стратегический и политический поворотный пункт в истории монголов, это было наитие свыше. Монголы знали, что их ожидают великие дела, - их величие затмевало теперь все народы, которые они встречали на своем пути, за исключением китайцев, и они были полны решимости все дальше и дальше раздвигать свои границы. Как свершилась эта великая перемена? Многие прибывшие в Аврагу были с Чингисом с самого начала его завоеваний, а несколько старейших помнили его еще совсем мальчиком. Воспоминания об этом событии надолго запечатлелись в «коллективной памяти» народа.

Как у монголов появились истории и были

Как и во всех обществах, где общение осуществляется на изустном уровне, у монголов были свои барды, поэты и рассказчики, которые бродили от пастбища к пастбищу между раскинутыми юртами-дворцами и пересказывали легенды.

В стародавние времена монгола поразила чума. Те, кого она миновала, бежали, бросив больных со словами: «Пусть судьба решит, жить им или умереть». Среди больных был юноша по имени Тарваа. Дух оставил его тело и прилетел к месту смерти. Правитель этого места сказал Тарваа: «Зачем ты оставил свое тело, ведь оно еще было живым?» - «Я не стал ждать, пока ты позовешь меня, - ответил тот, - взял и пришел». Хану Подземного царства понравилась готовность Тарваа проявить покорность, и он произнес: «Твое время еще не пришло. Тебе придется воз вращаться. Но можешь взять отсюда то, что тебе понравится». Тарваа осмотрелся вокруг и увидел все земные радости и талан ты - богатство, счастье, веселье, удачу, музыку, танцы. «Дай мне умение рассказывать истории», - попросил он, потому что знал, что хорошая история может принести и все другие радости. И он вернулся к своему телу и увидел, что вороны уже выклевали глаза. Но нарушить приказ хана Подземного царства он не мог и вошел в свое тело. Он так и жил слепым, но зато знал все истории на свете. Всю оставшуюся жизнь он бродил по Монголии и рассказывал истории и легенды, даря людям радость и внушая мудрые мысли.

Если все более поздние традиции вряд ли оставили столь глубокий след в истории монголов, то устное творчество бардов, поэтов и рассказчиков послужило своему народу, не только доставляя радость и передавая мудрость. Оно сыграло чрезвычайно важную роль в формировании чувства национальной идентичности. Смешивая легенды и историю, они толковали традиции, воскрешали в памяти корни и начала начал, описывали подвиги героев. Их репертуар был колоссальным, равно как набор инструментов и стилей. В ряде районов Монголии все это еще сохранилось, как в седую старину. У монголов есть эпосы, «длинные песни», «короткие песни» и множество песен между длинными и короткими, песни на каждый случай жизни, песни, прославляющие красоту природы, сражения, героев и лошадей - в особенности лошадей. У них есть свирели, барабаны, губные арфы и скрипки из конских черепов и при этом с не меньшим разнообразием размеров, чем европейские оркестровые инструменты.

Женщины могут петь сильными пронзительными голосами, выводя трели и фиоритуры, похожие на болгарскую или греческую манеру пения, которую хорошо знают любители «мировой музыки». Мужчины часто пользуются таким же исполнительским стилем, но если они из Западной Монголии или из оленеводческих районов к северу, то для них типичны двух - и даже трехтональные рулады, похожие на флейту носовые звуки, которые плывут густым грудным басом. Героические легенды мужчины исполняют низким гортанным голосом. Форма и содержание для каждой местности свои. Некоторые утверждают, что в песнях отражается местный пейзаж и что, например, мелодии Западной Монголии похожи на их скалистые горы с высокими пиками и глубокими ущельями, а степные мелодии протяжны и растекаются волнистым ковылем бескрайних просторов востока Монголии. И к каждому выступлению - отношение самое серьезное. К нему относятся как к ритуалу, соблюдая традиционные формальности, ибо музыка и песня обладают огромной силой. Есть песни, которые изгоняют демонов, есть песни, которые вызывают духов леса, гор и погоды (ни в коем случае не следует свистеть в юрте, так как свист вызывает духа ветра, а в юрте и без того много духов). Из бытующего сегодня музыкального материала мало что сохранилось с XIII века, но нет оснований сомневаться, что позднейшие традиции родились на глубокой и очень разнообразной почве.

Не приходится сомневаться, что у поэтов-певцов, собравшихся в Авраге летом 1228 года, не было недостатка в древних легендах о происхождении их народа. Ныне же появился новый предмет воспевания - возвышение Чингиса, рождение нации, основание империи. Но тогда это было совсем недавним прошлым. События и истории, уже закрепившиеся в фольклоре, все еще представляли собой живую память участников событий. Факт обретал новую форму в поэзии и легендах и, возможно, претерпевал искажения. Наверняка кое-кто из стариков в Авраге ворчал по поводу того, что молодежь ничего не знает. Но это не совсем так.

Самые блестящие и самые лучшие из монгольского Каме лота теперь владели и одним очень важным новшеством. За двадцать лет до смерти Чингис, вождь кочевников, стал имперским правителем. К этому моменту он осознал, что править царством, в состав которого входят города и оседлое население, пользуясь лишь одним устным словом, не получится. Нужны законы и система их применения, нужно вести записи, протоколы. Всего этого не создать, если монголы не научатся писать. Для не умевшего ни читать, ни писать племенного вождя эта мысль была очень смелой, потому что одновременно служила укором его собственному невежеству. Возникал вопрос: какую письменность принять? У китайцев было письмо, но на освоение его требуются годы и годы, к тому-же ни одного монгола силком не заставишь, не то что по желанию, перенять что-либо от презренной нации земляных червей и городских жителей, которых судьбой пред начертано покорить. Некоторым соседним тюркским племенам письменность досталась от предков. Вполне возможно, что Чингису самому доводилось видеть их выбитые на камне надписи. К счастью, у недавно покоренных найманов имелась своя письменность, которую они переняли от уйгуров, живших в области, относящейся к Западному Китаю. Знаки этой письменности располагались вертикальным столбиком, и она пришла к найманам 300 лет назад из Согдианы и считалась письмом и языком народов Центральной Азии, ее лингуа франка с V века. Согдийские же письме на уходят корнями в арамейский язык, который, в свою очередь, является ответвлением древнееврейского. Достоинством найманской письменности и ее преимуществом было то, что она основана на алфавитной системе и легко читается. Чингис велел своим сыновьям адаптироватьее к монгольскому языку и с ее помощью создать аппарат управления империей. Во Внутренней Монголии ею все еще продолжают пользоваться.

В Авраге в 1228 году летописцы и источники оказались рядом. Кому-то пришла в голову мысль, что другого такого случая закрепить легенды и недавние события на бумаге может и не случиться больше и сделать это надо, уделяя главное внимание самым важным событиям монгольской истории - возвышению Чингиса. Так и вышло, что кому-то поручили заняться первым монгольским письменным памятником - книгой под названием «Тайная история монголов» . Последнюю точку в ней поставили, как отмечено в ее последнем параграфе, «во времена Великого Собрания, в Год Крысы и в Месяц Косули, когда на Семи Холмах, что на острове Ходо-Арал на реке Керулен, устанавливали дворцы».

Керулен, Хентей - эти названия мало что говорят людям за пределами Монголии. И реку, и горы можно увидеть одно временно с самолета, пролетая над Гоби по пути из Пекина в Монголию. Если незадолго перед посадкой в Улан-Баторе вы выглянете в иллюминатор, то ваш взгляд скользнет на северо-восток по бескрайнему морю травы, на котором вы вдруг заметите едва различимый след автомобиля и одиноким грибом торчащую войлочную юрту. Вдалеке чернеют хвойные леса и высятся белые сверкающие вершины горы Хентей, последние аванпосты сибирских хребтов, вытягивающихся через границу из России в Монголию. Здесь проходит географическая граница между горами и равнинами, где камень уступает место траве, а реки, устремляясь вниз с высоты, постепенно теряют скорость и разбегаются неторопливыми ручейками.

Одна из рек стекает с гор прямо на юг, а потом круто поворачивает к северо-востоку. Эта река, обычно обозначаемая на западных картах как Керулен, монголами называется Херлэн, это одна из трех величайших рек, которые собирают воду со всей центральной части страны. Широкий, стокилометровый изгиб Керулена омывает южную оконечность так называемого острова Ходо-Арал, 4000 квадратных кило метров лабиринтов холмов, сдавленных с краев реками Керулен и Ценкер, которые текут параллельно на протяжении ста или даже более километров. Потом холмы стираются, и начинается царство степей, и Керулен резко поворачивает на северо-восток, образуя гигантский изгиб, который только возможно вообразить себе, и тут же две реки сливаются около Аврага. Отсюда широкая долина уходит на северо - восток в самое сердце Чингисовых мест. Горы, реки, эта долина и особенно вот этот примечательный кусочек пастбищ образуют сердце Монголии, район, который немногим более 800 лет тому назад стал колыбелью племени их величайшего вождя и всей их нации, потому-то летом 2002 года я сел в машину и поехал посмотреть на него.

Монголы предпочитают всем другим машинам российский, вернее, украинский «УАЗ». Это рабочая лошадь для тех, у кого нет лошади. У него и передние, и задние колеса ведущие. Рулевого усиления нет и в помине, так что сидеть за рулем «УАЗа» - это все равно, что ворочать волом. Но водитель, звали его Хишиг, веселый парень со следами сильных ожогов на шее и руках, правил машиной как бог, смело бросаясь в непролазную грязь, форсируя реки, взбираясь на крутые берега, на ровном месте выжимая из автомобиля сумасшедшую скорость.

Выехав из столицы Монголии Улан-Батора, мы полдня двигались на юг вдоль Керулена, объезжая холмы, образующие подступы к массиву Хентей. Стоял конец июня, лучшее время года, когда лошади сильные и гладкие, а сурки лопаются от жира. Лучше всего было ехать и ехать не останавливаясь. Если мы притормаживали и выходили из машины, тотчас же под ногами раздавался неимоверный стрекот кузнечиков, и на нас набрасывались полчища мух. Мы предпочитали быть все время в движении. Гойо выпускница филологического факультета, переводчица с английского, девушка с негромким голосом, коренастая, плотная, как монгольская лошадка, рассказывала, как ей хочется поехать на учебу за границу, а Баатар, директор музея, мужчина среднего возраста, с лицом эльфа и в солидных очках, все время приятным высоким тенором напевал народные мелодии. Он из бурят, народности, родственной монголам, вдоль и поперек исходил всю Северную Монголию и влюблен в песни своего народа.

Аврага оказалась сразу двумя местами. Первое - живой сегодняшний город, горстка деревянных домов, свидетельство переходного характера территории, что объясняет типично сибирскую жилищную архитектуру. Дома свободно разбросаны по округе и держатся вместе в этом мире травы, притягиваемые друг к другу, наверное, собственным тяготением. В сущности, город обязан своим существованием соседству с озером, богатым лечебными грязями, куда в летние месяцы приезжают люди, чтобы покупаться и намазаться сернистыми грязями. Об озере знает не очень много народу, преимущественно те, кто готов пуститься в такого рода путешествия, но место это действительно чудесное, на озере широкие песчаные пляжи, похожие на лужайки берега, где приятно загорать и где построены загоны для скота и лошадей. Наша база располагалась неподалеку - туристский лагерь, десяток круглых монгольских юрт (гээров).

Вторая Аврага, цель нашей поездки, лежит в степи километрах в десяти к югу. В старой столице смотреть нечего, но место говорит само за себя. Прямо под невысокими холма ми, раскопанными участниками проекта Триречья, расположена квадратная, окруженная белой стенкой площадка метров двести в ширину, похожая на огромный плац для парадов. Девять юрт и с полдесятка торчащих в разных концах площадки памятников охраняются двумя статуями солдат с копьями, кривыми мечами и круглыми щитами, в конических шлемах и высоких сапогах. Но настоящая охрана стояла у входа. «Добро пожаловать в дворец Чингиса, - гласил плакат на монгольском и английском языках. - Это почитаемое место. Здесь вы можете пообщаться с древней монгольской историей и культурой. Пожалуйста, заплатите в кассу». Это было частное предприятие, которое жалко напоминало многие «мемориальные места» на Западе. Никаких подлинных памятников там не было и в помине, ничто не говорило о том, что здесь когда-то стоял дворец. В девяти юртах - девяти, так как по традиции число девять имеет особое значение - висели портреты Чингиса и его цариц, копии оружия и штандарты с хвостами яков. В каждой юрте можно было помолиться перед святынями, освещенными коротки ми, по старинной буддийской традиции увитыми лентами синего шелка, свечами из коровьего масла.

Вот и все, что было сделано в 750-летний юбилей «Тайной истории» , что официально отмечалось в 1990 году. «Как гласит последняя фраза «Тайной истории», - пояснил нам местный гид, - книгу закончили в 1240 году». Но, минуточку, у меня записано, что это произошло в 1228 году. Эта разница, по поводу которой поломано много ученых копий, объясняется имеющейся в «Тайной истории» ссылкой на год Крысы, первый в двенадцатилетнем цикле животных, который монголы переняли у китайцев. Отсюда и двенадцать лет разницы. Но какой год мог быть на самом деле? Один из этих двух - или какой-то более поздний год Крысы? Доказательства строятся на том, что в «Тайной истории» рассказывается о правлении Угедэя, но ни слова не говорится о его смерти в 1241 году. Таким образом, если верить тексту, он мог быть написан только в 1240 году.

Приводились другие доводы технического характера в пользу позднейших крысиных годов (1252,1264), но более поздние источники ни словом не упоминают о Великом Собрании, а характер описания событий, которое сделано, несомненно, по свежим следам событий, свидетельствует о том, что автор был их современником. Если мы примем это соображение, то остается проблема двенадцати параграфов о правлении Угедэя. Нужно сказать, что специалисты сейчас приходят к единому мнению, что никакой проблемы тут нет: эти параграфы чистейшей воды поздняя вставка и были добавлены незадолго до смерти Угедэя. Правильная дата - 1228 год.

Для властей, однако, год 1240-й представляется более вы годным выбором и к тому же весьма соблазнительным. При коммунистах Чингис, человек, чьи наследники две сотни лет угнетали Россию, был персона нон грата . Но начиная с 1989 года монгольские правительства очень охотно поддерживали все, что имело отношение к основателю нации. В 1990 году, когда еще многие ученые поддерживали идею

1240 года как года написания «Тайной истории» , шанс отпраздновать 750-летие упустить было никак нельзя, и в результате посетителям приходится платить несколько тугриков за сомнительное удовольствие попасть на аляповатое место для плац-парадов, где жалкие подобия памятников возвещают не менее сомнительную дату.

Бог с ними, с памятниками. Само по себе место потрясающее, и в тот летний вечер оно предстало перед нами во всем своем блеске. Над нами зловеще нависали облака, заходящее солнце пряталось за безоблачный горизонт и заливало последними лучами света обращенные к западу склоны. На них угрожающе надвигались, вытягиваясь языками, густеющие те ни, и у их оснований ярко высвеченные солнцем пастухи сбивали отары ослепительно белых овец, а тренер кричал скачущему мимо него десятилетнему мальчишке, который готовился к предстоящим через две недели по случаю Дня нации скачкам: «Осаживай! Осаживай!» С вершины возвышающейся за ними горки можно видеть все пространство равнины, окрашенной косыми лучами света в оранжевый цвет, и разглядеть Семь Холмов, упомянутых в «Тайной истории».

Прямо перед нами внизу находился курган, который раскапывали археологи из Триречья, сейчас там нет ничего, кроме неглубокой ямы шириной в несколько метров. «Они нашли несколько черепиц и небольшие остатки каменного пола, - сообщил Баатар, потом уставился взглядом в лежащее перед ним поле и увидел то, что было здесь восемь веков назад. - Здесь повсюду стояли дома… Казармы… А здесь жили семьи, когда мужчины уходили воевать. Тут был дворец…» Он замолчал, возникшие было видения растворились в охватывавшей нас ночной тьме, вместе с ними в глубинах воображаемого времени исчезла и Аврага.

Несомненно, это было великолепное место для строительства города. В те времена Керулен был шире и полноводнее, чем сейчас, время от времени разливался и менял русло. Но Аврага отстояла достаточно далеко от реки, - сегодня она уже в десяти километрах.

По ту сторону поросшей кустистой травой луговины, неподалеку от ручья, через который был перекинут шаткий пешеходный металлический мосточек, бил ключ - тот самый источник; легендарный аураг по-прежнему, как и восемь сот лет назад, сочился целебной водой, которая и привлекла сюда клан Чингиса в конце двенадцатого столетия.

Мы протиснулись к мостику через табун лошадей, бродивших от кустика травы к другому, потом подошли к самому ключу. Поскольку в наше время нет ничего непринадлежащего никому , источник уже тоже был кем-то приватизирован. Вокруг него из подручных средств сколотили забор, за которым приютился маленький дощатый сарайчик под стилизованной на китайский манер крышей. Из прилепленного к забору плакатика можно было выяснить, чем славен источник. Здесь пил воду Чингис. Вода богата тем-то и тем - то и поднимается с глубины 100 метров. Она приносит пользу и душе, и телу. Излечивает двенадцать видов желудочных заболеваний, в том числе рак. Полезна и при заболевании печени, снимает похмелье, по какой причине ее очень уважал Угедэй, известный своим пристрастием к спиртному.

Я не испытывал особенного доверия к этой чудодейственной жидкости. Вокруг сарайчика растекались темные лужи, в них плавали комочки какой-то слизи, вода, выбрасывая газ, пенилась медленно вспухающими и лопающимися пузырьками. От этого запаха в памяти стало всплывать что-то знакомое из моего отдаленного прошлого. В сарайчике торчала пластиковая трубочка, надетая на кран. Баатар потянул за нее, и из трубочки судорожными всплесками потекла вода, следуя ритму регулярных выбросов, вызываемых перепадами давления в глубине земли у нас под ногами. Я глотнул воды и скорчил гримасу. Вспомнилось все: тухлые яйца, сера, запах гниющих водорослей у берега Норфолка при отливе. Конечно, будь у меня такое же похмелье, как у Угедэя, я бы ничего не заметил, но у меня было ощущение, словно я проглотил чудовищную порцию сероводорода. Очень может быть, что Чингис за этим и пришел сюда, но, по мне, это вполне достаточная причина перенести столицу в другое место.

Баатар предложил посетить своего друга, директора школы, который может знать об Авраге побольше. Санселтаяр бы человеком лет за сорок, держался с большим достоинством, что, несомненно, объяснялось тем, что его школа находится прямо за тем местом, где располагалась первая столица. Он с гордостью объявил: «Я говорю детям, что когда они вырастут и станут взрослыми, то смогут заниматься раскопками и делать важные открытия».

Мы сидели у его одноэтажного бревенчатого дома, наслаждаясь лучами заходящего солнца, и жевали творог, которым угостила нас дочка-подросток Баатара. Он лучше других понимал, отчего это место было столь привлекательным в качестве форпоста для создания государства. «Люди тянулись сюда не только из-за минеральной воды. Здесь повсюду залежи железа. Посмотрите на эти красные скалы. Лучшего места для изготовления оружия не придумаешь. И здесь великолепные условия для тренировки лошадей, так как зимы тут мягкие и пастбища превосходные. Мы славимся своими лошадьми. Лошадей для скрещивания свозили сюда со всех концов страны. Так было испокон веков».

Значит, клан Чингиса не был первооткрывателем?

Люди селились здесь со времен гуннов. Вы что-нибудь слышали о кладбище?

Оказалось, он говорил о древнем месте захоронений. Оно располагалось в предгорьях в часе пути от города. Он обещал показать его на следующий день.

В результате получилось так, что на следующее утро в нашей истории появилось новое действующее лицо - сурок. Прогулка, вроде нашей, всего лишь предлог для чего-то большего - интересных разговоров, возможности покататься на лошадях, хорошего обеда или пикника.

Сурки здесь отъелись на семенах трав. Все, что нам нужно, - это охотник, который позаботился бы о наших желудках по пути к древнему кладбищу. Директор знал такого человека, его звали Энкхбат. Мы вытащили его из дома, это был жилистый мужчина с провалившимися щеками, жесткими, как щетка для туалета, волосами и жизнерадостной улыбкой. Гойо подумала, что он очень похож на сурка, а это хорошая примета. Но Энкхбату, заядлому охотнику, не хватало лишь двух весьма существенных вещей, а именно - ружья и патронов. У его друга было ружье. Мы направились километра за два через поле к юрте, из которой Энкхбат уже выскочил с ружьем 22-го калибра. Оставалось добыть патроны. Еще одна поездка обратно в город к другому другу - и вот мы наконец в пути к цели нашего путешествия.

Сурки занимают особое место в монгольской культуре, потому что представляют собой одновременно источник пищи и источник опасности. В их шерсти водятся вши - носители бацилл, которые разносят бубонную чуму, и многие историки считают их в конечном счете виновниками Черной смерти, которую в начале XIV века занесли в Европу по своим торговым путям победоносные монголы. Угроза эпидемии по-прежнему существует, но она хорошо изучена и быстро ликвидируется, для профилактики делают прививки совершенно бесплатно в любой местной больнице. Если забыть о разносчиках чумы, то сурки в Монголии всегда были значительной частью летних охотничьих трофеев, и плечо сурка, которое называют «человечьим мясом», считается деликатесом.

Гойо поведала нам такую историю.

Откуда у сурка человеческое мясо

Когда-то с неба светило семь солнц. И было страшно жарко. Люди нашли меткого лучника и попросили его сбить несколько солнц. Лучник оказался смелым человеком. Он сказал: «Завтра, как только выйдут семь солнц, я собью шесть из них. Если не получится, то я стану сурком, отрежу себе большой палец, стану пить кровь вместо воды, есть траву и жить под землей». Так вот, Он сбил пять. Когда он выпускал последнюю стрелу, перед ним пролетал воробей. Стрела срезала ему хвост, вот почему у воробья хвост раздвоенный. Лучник же исполнил обещание и стал сурком. Потому-то у сурка есть человеческое мясо.

Сурки известны своим любопытством, благодаря чему охотники всегда возвращаются с добычей. Сурка гипнотизирует все белое. Стоит помахать белой тряпкой или пером, и сурок впадает в транс, становясь легкой добычей. Существуют даже специальные белые собаки для охоты на сурков, их учат махать хвостом во время охоты, чтобы сделать сурка беспомощным, пока другие собаки подбираются вплотную, чтобы совершить последний прыжок. Все это не вымысел, потому что такая охота на сурков была заснята на видеокамеру и фильм транслировали по японскому телевидению, что вызвало энергичные протесты Японской организации защитников диких животных: монгольские охотники за сурками нечестны! Они пользуются беззащитностью бедных, наивных монгольских сурков! Охоту на сурков следует запретить!

Сурки и в самом деле очаровательно наивны. Всполошившись от звуков промчавшейся лошади или машины, они, будто стелющийся по земле коврик, раздуваемый подгоняющим их ветром, шмыгают в свои норы, а потом, попрошествии нескольких минут, когда не остается сил сопротивляться любопытству, высовывают наружу головы, чтобы посмотреть, не грозит ли им опасность. В это время года так оно и бывает. В нескольких метрах от норы притаился монгол-охотник, он положил ружье 22-го калибра на подпорку, взвел курок, ожидая своего часа. Все зависит лишь от его терпения и способности не обращать внимания на мух, которые вуалью вьются над его шляпой или капюшоном. Мы по шли к холмам, оставив Энкхбата лежать, растянувшегося на земле среди электрического потрескивания кузнечиков.

Поставив машину в тень у купы деревьев подле пересохшего ручья, мы последовали за директором, который повел нас вокруг холма.

Это место называют Горой Множества Людей, - объявил он.

Я огляделся. Мы находились рядом с зимней бревенчатой овчарней. Под нами расстилалась равнина, казавшаяся плоской, как пустыня, она убегала вдаль, постепенно растворяясь в знойном мареве, и ее протяженность прерывалась только озером, в котором целый табун лошадей, погрузившись по круп в воду, спасался от оводов и жары. Две юрты, извилины автомобильной колеи… Далеко-далеко, километрах в двадцати, я с трудом различал коричневое пятнышко бревенчатых домиков Авраги. Вокруг ни души.

Директор кивнул: «Думаю, это значит много мертвых людей».

В этом месте, несомненно, чувствовалось присутствие человека, пусть даже очень давнее, хотя нога археолога тут не ступала. Мы наткнулись на кучу плоских камней, образовывавших неровную линию, если взглянуть на них под нужным углом. Возможно, в древности они отмечали подъезд или под ход к чему-нибудь. Мы продолжили подъем, стараясь скорее оставить позади полчища мух и слепней. Директор указал пальцем на маленькое растение. Он дернул его из земли и показал мне смахивавший на чеснок клубень, объяснив, что его называют «белый картофель». Очистив его от кожицы, он протянул его мне. Клубень захрустел на зубах как лук, но был абсолютно безвкусный, как сырая картошка. Я понял, что он имел в виду: даже в этой каменистой пустыне можно найти пищу.

Нас попросили не задерживаться, и мы продолжили путь к цели нашей прогулки - кладбищу. Оно оказалось восемью кучами беспорядочно наваленных валунов, отделенных друг от друга кустами и островками травы и образовывавших фигуру, похожую на букву h. Могу предположить, что так отмечали места захоронения. К счастью, кучи камней не заросли дикой зеленью. Похоже, кто-то расчищал их. В этих валунах не таилось никакого сакрального промысла, но за каждой стояли затраченные время и силы. Гора Множества Людей - это место наводило на мысль, что название навеяно древними похоронными обрядами. Я вгляделся в спускавшийся к равнине испещренный камнями склон горы и представил себе, как по нему поднимается похоронная про цессия: может быть, предки Чингиса несли сюда своих покойников, когда поселились в Авраге.

В лесочке, где мы оставили машину, появился Энкхбат с нашим обедом - пятью килограммами меха и мяса - и тут же приступил к приготовлению кушанья по древней монгольской традиции, с современными дополнениями. По такому рецепту готовили с XII века.

Запеченный сурок

(На шестерых. Время готовки: около одного часа) Вам понадобится: 1 сурок

Добрая куча сухого навоза

Набор камней, величиной с кулак

Веревочка

Проволока

Плоскогубцы

1 паяльник

Первым делом подстрелите сурка. С помощью веревочки подвесьте убитого сурка на ветке. Снимите с него шкуру, при этом постарайтесь потянуть ее книзу, чтобы не разорвать и чтобы она осталась целой. Выкиньте внутренности. Сделайте вид, будто вам наплевать на мух. Отделите мясо от костей и нарежьте кусочками. Тем временем отправьте гостя-писателя собирать коровьи лепешки, и пусть упомянутый писатель постарается высушить их так, чтобы они стали похожи на кусочки толстого пластика. Лепешки сложите в кучку. С помощью паяльника заставьте сухой навоз разгореться медленным огнем, при этом нужно постараться, чтобы дым обволакивал нарезанное мясо и отгонял прочь мух. Теперь положите камни в костер. С помощью проволоки и плоскогубцев заделайте, крепко затянув, дыр ки в шкуре сурка. Дыру от головы не зашивайте. Потом запихни те кусочки мяса вместе с раскаленными докрасна камнями в мешок из шкурки сурка, перекладывая камни прутиками, чтобы они не двигались с места. Не обращайте внимания на золу, пепел, навоз и т. п. С помощью плоскогубцев закрутите проволокой дырку, через которую засовывали мясо с камнями. Обработайте паяльником шкуру и соскребите паленую шерсть. К этому времени горячие камни уже начали свое дело: мясо готовится. Оставшийся в мешке воздух расширяется и образует тугое про долговатое, похожее на сосиску, вместилище . Когда мех удален, мясо обрабатывается паяльной лампой снаружи. Через час раз режьте вместилище ножом и вытаскивайте мясо пальцами. По мере того как камни остывают, берите их по одному и перебрасывайте из руки в руку, но осторожно, чтобы не обжечься, - это полезно для здоровья и приносит удачу.

Пока под шум паяльной лампы и жужжание мух готовилось мясо, наш водитель Хишиг рассказывал нам, откуда у него такие ожоги. Он занимался вот этим самым, счищал мех со шкурки сурка, и тут вдруг паяльная лампа стала подтекать и взорвалась, обдав его горящим керосином. Он долго лечится, для этого и приехал в Аврагу на озеро, попользоваться чудодейственной грязью. Ему помогает не сама грязь, а живые организмы, которые живут в ней, а местные жители называют их «природные доктора». Он заходит в сернистую воду, чтобы эти «доктора» очищали его рубцы. Больно, но помогает. Я невольно отпрянул от него, когда он стал сдувать последние кусочки меха и Баатар принялся счищать сочащийся жир.

Сок сурка, приготовленного на навозномкостре и с помощью пламени паяльной лампы, настоящий нектар - густой, темный, аппетитный. Мясо на вкус довольно приятное. Но для изнеженного жителя Запада оно непривычно и вызывает мысль о том, что могло бы быть и повкуснее. Жизнь сурка проходит в рытье нор и постоянном спасении бегством. Сурок - это одни мышцы, и его мясо не по зубам тем, кто питается в ресторанах и ест переработанную пищу. Для остальной части рода человеческого, обладающей сильными и ослепительно белыми зубами, столь характерными для выросших на свежем воздухе монголов, оно доставляет восхитительное удовольствие, особенно если прихватить с собой водку «Чингисхан». Директор вытащил из мешка-кастрюли похожий на виноградинку предмет, желчный пузырь, и с блаженной улыбкой отправил себе в рот. Пока я извлекал застрявшие в зубах волокна мяса, сурок целиком исчез в парах экзотической водки и навозного дыма.

Наконец мы снова устроились в раскаленной, как печка, и полной жужжащими мухами машине; Баатар прочистил горло и своим высоким и звонким тенором завел бурятскую народную песню. Мы открыли окна. Ветер быстро изгнал надоедливых насекомых, и Баатар услаждал наш слух до самого Аврага: «Меня зовет кукушка, и я спешу к тебе, моя возлюбленная, а вокруг родная земля, мои реки, мои горы».

История того, как потеряли и вновь обрели «Тайную историю» , весьма любопытна. Оригинал «Тайной истории» , воз можно, стал «секретным», то есть известен только узкому кругу избранной знати, вскоре после того, как монголы за вершили завоевание Китая в 1271 году и сделали заказ лето писцам написать официальную историю. После того как монгольская династия в 1368 году сменилась династией Мин, минские чиновники, стремясь сохранить языковой контакт с большим количеством подданных, придумали для подготовки переводчиков своеобразную систему записи слов монгольского языка. Они призвали на помощь ученых - лингвистов, чтобы создать систему передачи монгольских слов звуками китайского языка, вернее, передачи слогов монгольского языка слогами китайского. Теперь каждый монгольский слог обозначался китайским знаком, звучавшим созвучно. С тех пор иностранные имена и фразы именно так и записываются по-китайски.

Но китайский язык имеет свою особенность: каждый знак или слог должен начинаться с согласной и кончаться либо гласной, либо «н». При транслитерации происходит отступление от оригинала. Столица Внутренней Монголии Хух-Хот, образованная из двух монгольских слов (хух, хот), означающих Голубой Город, превращается в набор слогов: Ху - Хе-Хао-Те, каждый из которых имеет собственное значение, но, взятые вместе, они образуют бессмыслицу, подсказывая китайским читателям, что речь идет всего лишь об иностранном имени. Америка получается Мей-Гуо, Лос-Анджелес - Ло Савн Ге, Париж - Па Ли. Чингисхан звучит как Чьен Чи Ссу Хан.

Для китайца, пытающегося прочитать транслитерацию «Тайной истории» , это звучало бы так, как если бы он говорил по-монгольски с жутким китайским акцентом. Поскольку по-китайски это не имело бы никакого смысла, с правой стороны от каждой вертикальной колонки монгольских значков добавляют приблизительное пояснение о смысле написанного.

Со временем, когда монгольское влияние уменьшилось, китайцы уже не чувствовали потребности сохранять монгольский оригинал и оставляли только китайскую фонетическую версию вместе с китайским же толкованием. Не сколько копий «Тайной истории» , всеми позабытые, пылились на полках, и только в XIX - начале XX века их одну за другой обрели вновь. В последующие годы ученые работали над восстановлением монгольского оригинала. Дело это не трудное, если хорошо знаешь оригинал и оба языка вам близки, но весьма и весьма мудреное, если учесть, что нужно при помощи китайского языка XIV века восстановить монгольский язык двенадцатого. Причем никто не знает, как тогда произносились слова, тем более это разные языковые группы. Головоломную работу проделали и переделали несколько раз, и последний вариант был опубликован в 1980-е годы. Несмотря на то что остался еще не решенным ряд лингвистических и географических проблем, так как до сих пор текста монгольского оригинала обнаружить не удалось, тем не менее «Тайная история» теперь доступна для ознакомления на нескольких языках.

Ученые спорят о том, что в ней подлинное, а что вымышленное, но все сходятся в том, что «Тайная история» основывается на реальных событиях, ибо ее содержание перекликается с другим - не менее тайным - источником того же времени, известным под названием Алтай Дебтер («Золотая тетрадь»). Ее оригинал пропал, но известен по изложению в персидских и китайских исторических трудах. Вот и все первичные источники по времени Чингиса. Известно, что существовало много других работ, но все они пропали или были намеренно уничтожены (некоторые совсем не давно - одна средневековая хроника была в 1927 году со жжена неким китайским милитаристом).

Работа XVII века Алтай Тобчи («Золотые итоги») пересказывает «Тайную историю» и более поздние легенды, но украшает их идеями буддийской мудрости. Четвертый источник - официальная история Юаньской (монгольской) династии, составленная преемниками монголов и написанная в обычной для переходного периода при смене одной династии другой манере, но по сравнению с «Тайной историей» эти заметки слишком цветисты и официозны.

«Тайная история» остается непревзойденной. Она интригует и одновременно оставляет неотвеченные вопросы. Претендуя на объяснение происхождения монгольского на рода, она вызывает сравнение с другими великими произведениями «первооснователей»: ее можно поставить в один ряд с Библией, «Илиадой» , норвежскими сагами, «Нибелунгами», «Махабхаратой» . Но ей не хватает их масштабности - в ней только 282 параграфа и тысяча шестьдесят слов, одна треть «Илиады» . И хотя она содержит элементы мифа творения и легенды в ней граничат с пересказом досужих сплетен и неким подобием исторической хроники, ей не хватает и эпического размаха, и исторической достоверности.

Как вдохновенная эпика, «Тайная история» прочно опирается на традицию монгольского повествовательного стиха. Это не что иное, как изустная традиция, перенесенная на бумагу, - редкостное достоинство, ставящее ее вровень с «Илиадой» и «Одиссеей» . Ясно, что по определению не может быть письменного свидетельства устной традиции, но, применительно к Гомеру, ученые предлагают теорию, которая может послужить моделью создания «Тайной истории» . После окончания Троянской войны, около 1250 года до н. э., греческие певцы-поэты, переходившие от одного царского двора к другому, с одной рыночной площади к другой, слагали легенды о греческих героях и битвах, рассказывали об их предках и зарождении греческой цивилизации. Так продолжалось 500 лет. Гомер обобщил эти сказания, оформив их в одно художественное целое как раз ко времени, когда греки приняли финикийское письмо. Как только легенды записали, они как бы застыли в полете. Мешанина былей и небылиц превратилась в два единых по содержанию литературных произведения.

Традиция певцов-бардов на Балканах существовала на протяжении двух тысячелетий, вплоть до 1930-х годов, когда антрополог и музыковед Мильман Перри записывал их в кофейнях Сербии, Боснии и Герцеговины. Как рассказывает его ученик Альберт Лорд в своей книге «Певец сказаний», Перри обнаружил, что у певцов-бардов, передававших песни от поколения к поколению, были удивительные способности. Дело в том, что они не старались запоминать большие куски текста, чтобы потом их продекламировать наизусть, каждое их выступление выливалось в импровизацию. Выступая перед слушателями, поэт-бард слагал каждую свою пес ню на традиционных рамках изложения, и это составляло 25–50 процентов «текста», а остальное он перекраивал, прихорашивал, акцентировал текст в зависимости от предпочтений аудитории, но при этом выдерживая песню в одной и той-же стихотворной форме.

Чингисхан был основателем Монгольской империи и одним из самых жестоких людей в истории человечества. По сравнению с ним Наполеон, Гитлер и Сталин кажутся неопытными новичками.
Сегодня мы редко слышим что-то о Монголии — разве что Россия проводит в тамошних степях ядерные испытания. Был бы Чингисхан жив, он ни за что бы этого не позволил!
Да и вообще он никому бы не дал покоя, потому что больше всего он любил воевать.
Вот 15 потрясающих фактов о монгольском полководце, который мог бы завоевать весь мир:

1. 40 миллионов трупов.

По оценкам историков, на Чингисхане лежит ответственность за 40 миллионов смертей. Чтобы вы понимали, это 11% всего населения планеты в то время.

Для сравнения: Вторая мировая война отправила на тот свет «всего» 3% населения земли (60-80 миллионов).
Похождения Чингисхана, таким образом, внесли свою лепту в похолодание климата в XIII веке, поскольку удалили с Земли более 700 миллионов тонн углекислого газа.

2. В 10-летнем возрасте Чингисхан убил сводного брата.

У Чингисхана было трудное детство. Его отца убили воины враждующего племени, когда Чингисхану было всего 9.
Затем его мать была изгнана из племени, так что ей пришлось одной воспитывать семерых детей — в Монголии XIII века это было непросто!

Когда Чингисхану было 10 лет, он убил своего сводного брата Бектера за то, что тот не хотел делиться с ним едой!

3. Чингисхан — это не настоящее его имя.

Настоящее имя человека, известного нам как Чингисхан, — Тэмуджин, что значит «железный» или «кузнец».

Имя неплохое, но явно не достойное великого воина и императора. Поэтому в 1206 году Тэмуджин нарёк себя Чингисханом.
«Хан» — это, разумеется, «правитель», а вот о значении слова «Чингис» учёные спорят до сих пор. Самая распространённая версия гласит, что это искажённое китайское «чжэн» — «справедливый». Так что «Чингисхан» — это, как ни странно, «справедливый правитель».

4. Чингисхан применял жестокие пытки.

При Чингисхане монголы славились ужасными пытками. Одной из самых популярных было заливать в горло и уши жертвы расплавленное серебро
Сам Чингисхан любил такой способ казни: врага сгибали назад, пока у него не ломался позвоночник.
А победу над русскими Чингисхан и его дружина отметили следующим образом: они побросали на землю всех уцелевших русских воинов, а сверху на них положили огромные деревянные ворота. Потом на воротах устроили пиршество, расплющивая задыхающихся пленных.

5. Чингисхан проводил конкурсы красоты.

Захватив новую землю, Чингисхан приказывал убить или поработить всех мужчин, а женщин отдавал своим воинам. Он даже устраивал конкурсы красоты среди пленниц, чтобы выбрать себе самую красивую.

Победительница становилась одной из его многочисленного гарема, а остальные участницы отправлялись на поругание воинам.

6. Чингисхан побеждал превосходящие армии.

Размеры Монгольской империи свидетельствуют о том, что Чингисхан был поистине великим полководцем.
При этом он не раз одерживал победы над превосходящими силами противника. Например, он победил миллион солдат династии Цзинь войском из 90 000 монголов.
В ходе завоевания Китая Чингисхан уничтожил 500 000 китайских солдат, прежде чем остальные сдались на милость победителя!

7. Чингисхан обращал врагов в соратников.

В 1201 году Чингисхан был ранен в бою вражеским лучником. Монгольское войско выиграло бой, после чего Чингисхан велел разыскать того самого лучника, что стрелял в него.
Он сказал, что стрела попала в его коня, а не в него самого, чтобы лучник не опасался признаться. А когда лучник нашёлся, Чингисхан поступил неожиданно: вместо того, чтобы убить врага на месте, он предложил ему присоединиться к монгольскому войску.

Такая военная хитрость и прозорливость — одна из причин небывалых ратных успехов Чингисхана.

8. Никто не знает, как Чингисхан выглядел.

В интернете и учебниках истории можно найти кучу изображений Чингисхана, но на самом деле мы понятия не имеем о том, как он выглядел.
Как это возможно? Дело в том, что Чингисхан запрещал себя изображать. Поэтому нет ни картин, ни статуй, ни даже письменных описаний его внешности.
Но после его смерти люди тут же бросились изображать покойного тирана по памяти, поэтому у нас есть приблизительное представление о том, как он мог выглядеть. Впрочем, некоторые историки говорят, что у него были рыжие волосы!

9. Чингисхан имел очень много детей.

Каждый раз, когда Чингисхан завоёвывал новую страну, он брал себе в жёны кого-то из местных женщин. Все они в итоге беременели и рожали ему потомков.
Чингисхан полагал, что, заселив своим потомством всю Азию, он гарантирует стабильность империи.
Сколько же у него было детей?
Точно сказать невозможно, но, по оценкам историков, около 8% всех азиатов являются его потомками!

10. В Монголии Чингисхан почитается как народный герой.

Портрет Чингисхана украшает собой тугрики — монгольскую валюту. В Монголии он считается героем за создание великой Монгольской империи.
О жестокости Чингисхана там говорить не принято — он герой.

Когда Монголия была социалистической, то есть управлялась из Москвы, любые упоминания Чингисхана были запрещены. Но с 1990 года культ древнего правителя расцвёл с новой силой.

11. Чингисхан совершил геноцид иранцев.

Иранцы ненавидят Чингисхана с той же силой, что монголы его обожают. И на то есть причина.
Хорезмская империя, располагавшаяся на территории современного Ирана, была мощной державой, пока на неё не напали монголы. За несколько лет монгольское войско полностью уничтожило Хорезм.
По оценкам историков, войска Чингисхана вырезали ¾ всего населения Хорезма. Иранцам потребовалось 700 лет, чтобы восстановить количество населения!

12. Чингисхан был религиозно терпимым.

Несмотря на свою жестокость, Чингисхан был довольно толерантен в вопросах религии. Он изучал ислам, буддизм, даосизм и христианство и мечтал о Монгольской империи как о месте, в котором не будет религиозных распрей.
Однажды Чингисхан даже устроил дебаты между христианами, мусульманами и буддистами, чтобы определить, какая религия самая лучшая. Однако участники сильно напились, поэтому победителя так и не определили.

13. Чингисхан не прощал обидчиков.

Чингисхан позволял жителям Монгольской империи жить в своё удовольствие, если они не нарушали установленных им правил. Но любые нарушения этих правил карались жесточайшим образом.
Например, когда правитель одного хорезмского города напал на монгольский торговый караван и убил всех торговцев, Чингисхан пришёл в ярость. Он отправил в Хорезм 100 000 воинов, которые убили тысячи людей.
Сам незадачливый правитель жестоко поплатился: ему залили расплавленным серебром рот и глаза. Это был ясный знак: любой выпад против Монгольской империи будет наказан непропорционально жестоко.

14. Смерть Чингисхана окутана тайной.

Чингисхан умер в 1227 году в возрасте 65 лет. И по сей день его смерть окружена ореолом тайны.

Неизвестно ни от чего он умер, ни где находится его могила. Разумеется, это породило множество легенд.
Самая популярная версия гласит, что его убила пленная китайская царевна. Есть также версии, что он упал с коня — то ли просто так, то ли потому, что в него попала вражеская стрела.
Вряд ли мы когда-нибудь узнаем правду о том, что случилось 800 лет назад. Ведь даже место захоронения монгольского императора так и не нашли!

15. Чингисхан создал самую большую беспрерывную империю в истории.

Монгольская империя, созданная Чингисханом, навсегда останется самой большой беспрерывной империей в истории человечества.

Она занимала 16,11% всей суши, а её площадь составляла 24 миллиона квадратных километров!

Лев Николаевич Гумилев

«Тайная» и «явная» история монголов ХII-ХIII вв.

До сих пор остается нерешенной проблема о значении создания Чингисханом мировой империи. Бесспорно, «вопрос о Чингисхане и его наследии требует объективного рассмотрения» , но возможно ли таковое на современном уровне наших знаний? Казалось бы, ответ должен быть утвердительным: источники по теме изданы и переведены на европейские языки, к большинству из них приложен комментарий справочного характера, имеются библиографические сводки такого количества работ, которое не под силу прочесть самому усидчивому ученому. Однако недостает одного-критической сводки сведений. Легко сослаться на любой источник, но нет уверенности в том, что там написана правда, тем более что описания одних и тех же событий в разных источниках весьма отличаются друг от друга. Особенно это касается самой важной темы-образования монгольского государства до курилтая 1206 г., ибо внешние войны монголов изучены подробнее и точнее. Этому периоду были посвящены два сочинения XIII в.: «Алтан дебтер» («Золотая книга») и «Юань-чао би-ши» («Тайная история монголов»). Первое-это официальная история, прошедшая строгую правительственную цензуру, второе сочинение, составленное в 1240 г., содержит описание событий преимущественно внутренней истории монгольского народа, что, очевидно, соответствовало целям и интересам автора. Значение «Тайной истории монголов» для этнографии и истории монголов XIII в. бесспорно, но имеем ли мы право, принимать на веру все изложенное в этом сочинении и какие поправки следует внести, чтобы восстановить истинный ход событий? Если бы нам были известны биография и личные связи автора, то все было бы просто, но мы не знаем его имени. Б.И.Панкратов допускает две гипотезы: запись со слов очевидца или коллективное творчество . Еще более важно установить жанр и политическую направленность самого сочинения, но и тут нет общего мнения, что видно из разных переводов заглавия книги: «Сокровенное сказание» и «Тайная история» . Это не совсем одно и то же .

Что касается политической направленности, то В.В.Бартольд считал его апологией аристократии , С.А.Козин-демократии , Б.Я.Владимирцов писал, что цель сочинения «сделаться заветным преданием дома Чингисхана, его историей, так как сказание действительно сокровенный источник рассказов о мрачных событиях, происшедших внутри одного рода, одной семьи, одной кости» . Напротив, современные монгольские ученые Ц.Дамдисурен и М.Гаадамба полагают, что идея автора сводится к обоснованию необходимости объединения монгольских племен и проповеди торжества феодализма над родовым строем. При таком различии мнений только В.В.Бартольд и Г.Е.Грумм-Гржимайло ставят вопрос о степени достоверности источника, хотя и не предлагают решения проблемы.

Мне представляется крайне сомнительным, чтобы автор «Тайной истории монголов» разбирался в таких понятиях, как «феодализм» и «родовой строй» и даже «аристократия» и «демократия». Скорее всего, у него были личные симпатии и антипатии к тем или другим чингисидам, когда он в 1240 г. писал свое повествование о днях минувших. Именно эти симпатии определили тенденцию, которую он стремился провести, часто в ущерб истине.

Прежде всего, надо отметить, что «Тайная история монголов» в трактовке и изложении событий весьма отличается от истории официальной «Алтан дебтер», монгольский текст которой не сохранился, но лег в основу «Сборника летописей» Рашид ад-дина , и «Юань ши» («История [династии] Юань») .

Достаточно привести некоторые несовпадения в тексте, чтобы показать, что они писались независимо друг от друга. Так, битва при Далан-Балджиутах, по официальной истории, закончилась полной победой Чингисхана , а по тайной -поражением его, которым Джамуха-сэцэн почему-то не воспользовался. Похищение Бортэ у Рашид Ад-дина описано иначе, чем в «Тайной истории монголов» . Казнь Джамухи у Рашид Ад-дина приписана Элчиндай-нойону, который разрубил Джамуху на куски, а в «Тайной истории монголов» Чингисхан стремится спасти Джамухе жизнь и лишь по настоянию его самого позволяет ему умереть «без пролития крови», т.е. с великим почетом . Характеристики исторических персон подчас диаметрально противоположны. Например, Джамуха в официальной истории изображен как беспринципный авантюрист, а в тайной-как патриот и верный друг Чингисхана, которого только обстоятельства и интриги вынудили на борьбу, причем, даже находясь в стане врага, Джамуха больше заботится об интересах Чингисхана, чем о своих собственных . Разная направленность источников очевидна.

Ставить вопрос о том, кто прав: официальная или тайная история-преждевременно. Обе писались в эпоху напряженной борьбы различных группировок внутри Монгольской империи и, несомненно, отражали эту борьбу. Следовательно, обе искажали истину, но по-разному. Для того чтобы ответить на интересующий нас вопрос о направлении автора «Тайной истории монголов», есть только один способ-разобрать источник по четырем линиям: 1) хронологическая последовательность событий; 2) принцип построения литературного произведения, т.е. жанр; 3) характеристики исторических персонажей с точки зрения автора; 4) политические симпатии автора в 1240 г., т.е. в момент написания сочинения.

Критический анализ позволяет не только осветить этот вопрос, но и определить степень достоверности источника, без чего все историко-социологические соображения о роли Чингисхана будут зависеть от произвола исследователя и, следовательно, не могут претендовать на научное признание. Ведь в истории возвышения Чингисхана сомнительно все, начиная с даты его рождения. Уже Рашид ад-дин допустил при определении этой основной даты вопиющее противоречие: сначала он говорит, что Чингисхан родился в год Свиньи, соответствующий 547 г.х. (1152-1153), а затем указывает возраст Чингисхана в момент его смерти (август 1227г.)-72 года, т.е. дата рождения падает на 1155 г. .

В жизни Тэмуджина можно увидеть периоды разного значения. Первый период-детство, до смерти его отца, которая застала Тэмуджина в возрасте девяти лет (1171 г.). В этот период, естественно, не произошло никаких событий, нашедших отражение в истории. Второй период-отрочество, до того момента, когда Таргутай-Кирилтух тайчиутский захватил Тэмуджина в плен, и его бегство. «Тайная история монголов» сообщает лишь один факт этого времени: убийство Бэктэра Тэмуджином и Хасаром и ниже вскользь упоминает о дружбе Тэмуджина с Джамухой, когда ему было 11 лет , т.е. в 1173 г. Однако можно думать, что в этот период случалось и нечто более значительное.

В самом деле, тайчиуты напали на борджигинов не с целью грабежа, а только для того, чтобы поймать Тэмуджина, и, достигнув этого, удалились. Таргутай «подверг его законному наказанию». Очевидно, Тэмуджин натворил что-то не очень существенное, так как убивать его не следовало.

Это и не продолжение ссоры из-за ухода тайчиутов, так как Таргутай-Кирилух, схваченный своими холопами, хотевшими выдать его, говорит своим братьям и сыновьям, собиравшимся его отбить, что он воспитал и наставлял Тэмуджина, когда тот осиротел, и добавляет: «Говорят, он входит в. разум и мысль его проясняется... Нет, Тэмуджин не погубит меня .

Тут автор источникa проговаривается о тех событиях, которые он старательно замалчивал: неизвестный поступок Тэмуджина, за который ему надели колодку, был расценен как ребячливость, глупое баловство, потому его и пощадили. Но тайчиутские старшины просмотрели пробивавшуюся властность, которую отметил батрак Соган-Шира и которую затушевал автор источника. Для чего это ему было нужно-мы увидим в дальнейшем.

м.о. зХНЙМЈЧ

фБФБТП-НПОЗПМЩ Ч бЪЙЙ Й еЧТПРЕ: уВПТОЙЛ УФБФЕК. - н., 1970, - у. 455-474.

оБУФПСЭБС УФБФШС МЕЗМБ Ч ПУОПЧХ 10 ЗМБЧЩ (чЛХУЩ Й УЙНРБФЙЙ БЧФПТБ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ") ЙЪ ЛОЙЗЙ "рПЙУЛЙ ЧЩНЩЫМЕООПЗП ГБТУФЧБ".

дП УЙИ РПТ ПУФБЕФУС ОЕТЕЫЕООПК РТПВМЕНБ П ЪОБЮЕОЙЙ УПЪДБОЙС юЙОЗЙУИБОПН НЙТПЧПК ЙНРЕТЙЙ. вЕУУРПТОП, "ЧПРТПУ П юЙОЗЙУИБОЕ Й ЕЗП ОБУМЕДЙЙ ФТЕВХЕФ ПВЯЕЛФЙЧОПЗП ТБУУНПФТЕОЙС" , ОП ЧПЪНПЦОП МЙ ФБЛПЧПЕ ОБ УПЧТЕНЕООПН ХТПЧОЕ ОБЫЙИ ЪОБОЙК? лБЪБМПУШ ВЩ, ПФЧЕФ ДПМЦЕО ВЩФШ ХФЧЕТДЙФЕМШОЩН: ЙУФПЮОЙЛЙ РП ФЕНЕ ЙЪДБОЩ Й РЕТЕЧЕДЕОЩ ОБ ЕЧТПРЕКУЛЙЕ СЪЩЛЙ, Л ВПМШЫЙОУФЧХ ЙЪ ОЙИ РТЙМПЦЕО ЛПННЕОФБТЙК УРТБЧПЮОПЗП ИБТБЛФЕТБ, ЙНЕАФУС ВЙВМЙПЗТБЖЙЮЕУЛЙЕ УЧПДЛЙ ФБЛПЗП ЛПМЙЮЕУФЧБ ТБВПФ, ЛПФПТПЕ ОЕ РПД УЙМХ РТПЮЕУФШ УБНПНХ ХУЙДЮЙЧПНХ ХЮЕОПНХ. пДОБЛП ОЕДПУФБЕФ ПДОПЗП-ЛТЙФЙЮЕУЛПК УЧПДЛЙ УЧЕДЕОЙК. мЕЗЛП УПУМБФШУС ОБ МАВПК ЙУФПЮОЙЛ, ОП ОЕФ ХЧЕТЕООПУФЙ Ч ФПН, ЮФП ФБН ОБРЙУБОБ РТБЧДБ, ФЕН ВПМЕЕ ЮФП ПРЙУБОЙС ПДОЙИ Й ФЕИ ЦЕ УПВЩФЙК Ч ТБЪОЩИ ЙУФПЮОЙЛБИ ЧЕУШНБ ПФМЙЮБАФУС ДТХЗ ПФ ДТХЗБ. пУПВЕООП ЬФП ЛБУБЕФУС УБНПК ЧБЦОПК ФЕНЩ-ПВТБЪПЧБОЙС НПОЗПМШУЛПЗП ЗПУХДБТУФЧБ ДП ЛХТЙМФБС 1206 З., ЙВП ЧОЕЫОЙЕ ЧПКОЩ НПОЗПМПЧ ЙЪХЮЕОЩ РПДТПВОЕЕ Й ФПЮОЕЕ. ьФПНХ РЕТЙПДХ ВЩМЙ РПУЧСЭЕОЩ ДЧБ УПЮЙОЕОЙС XIII Ч.: "бМФБО ДЕВФЕТ" ("ъПМПФБС ЛОЙЗБ") Й "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ" ("фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ"). рЕТЧПЕ-ЬФП ПЖЙГЙБМШОБС ЙУФПТЙС, РТПЫЕДЫБС УФТПЗХА РТБЧЙФЕМШУФЧЕООХА ГЕОЪХТХ, ЧФПТПЕ УПЮЙОЕОЙЕ, УПУФБЧМЕООПЕ Ч 1240 З., УПДЕТЦЙФ ПРЙУБОЙЕ УПВЩФЙК РТЕЙНХЭЕУФЧЕООП ЧОХФТЕООЕК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМШУЛПЗП ОБТПДБ, ЮФП, ПЮЕЧЙДОП, УППФЧЕФУФЧПЧБМП ГЕМСН Й ЙОФЕТЕУБН БЧФПТБ. ъОБЮЕОЙЕ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" ДМС ЬФОПЗТБЖЙЙ Й ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ XIII Ч. ВЕУУРПТОП, ОП ЙНЕЕН МЙ НЩ РТБЧП, РТЙОЙНБФШ ОБ ЧЕТХ ЧУЕ ЙЪМПЦЕООПЕ Ч ЬФПН УПЮЙОЕОЙЙ Й ЛБЛЙЕ РПРТБЧЛЙ УМЕДХЕФ ЧОЕУФЙ, ЮФПВЩ ЧПУУФБОПЧЙФШ ЙУФЙООЩК ИПД УПВЩФЙК? еУМЙ ВЩ ОБН ВЩМЙ ЙЪЧЕУФОЩ ВЙПЗТБЖЙС Й МЙЮОЩЕ УЧСЪЙ БЧФПТБ, ФП ЧУЕ ВЩМП ВЩ РТПУФП, ОП НЩ ОЕ ЪОБЕН ЕЗП ЙНЕОЙ. в.й.рБОЛТБФПЧ ДПРХУЛБЕФ ДЧЕ ЗЙРПФЕЪЩ: ЪБРЙУШ УП УМПЧ ПЮЕЧЙДГБ ЙМЙ ЛПММЕЛФЙЧОПЕ ФЧПТЮЕУФЧП . еЭЕ ВПМЕЕ ЧБЦОП ХУФБОПЧЙФШ ЦБОТ Й РПМЙФЙЮЕУЛХА ОБРТБЧМЕООПУФШ УБНПЗП УПЮЙОЕОЙС, ОП Й ФХФ ОЕФ ПВЭЕЗП НОЕОЙС, ЮФП ЧЙДОП ЙЪ ТБЪОЩИ РЕТЕЧПДПЧ ЪБЗМБЧЙС ЛОЙЗЙ: "уПЛТПЧЕООПЕ УЛБЪБОЙЕ" Й "фБКОБС ЙУФПТЙС" . ьФП ОЕ УПЧУЕН ПДОП Й ФП ЦЕ .

юФП ЛБУБЕФУС РПМЙФЙЮЕУЛПК ОБРТБЧМЕООПУФЙ, ФП ч.ч.вБТФПМШД УЮЙФБМ ЕЗП БРПМПЗЙЕК БТЙУФПЛТБФЙЙ , у.б.лПЪЙО-ДЕНПЛТБФЙЙ , в.с.чМБДЙНЙТГПЧ РЙУБМ, ЮФП ГЕМШ УПЮЙОЕОЙС "УДЕМБФШУС ЪБЧЕФОЩН РТЕДБОЙЕН ДПНБ юЙОЗЙУИБОБ, ЕЗП ЙУФПТЙЕК, ФБЛ ЛБЛ УЛБЪБОЙЕ ДЕКУФЧЙФЕМШОП УПЛТПЧЕООЩК ЙУФПЮОЙЛ ТБУУЛБЪПЧ П НТБЮОЩИ УПВЩФЙСИ, РТПЙУЫЕДЫЙИ ЧОХФТЙ ПДОПЗП ТПДБ, ПДОПК УЕНШЙ, ПДОПК ЛПУФЙ" . оБРТПФЙЧ, УПЧТЕНЕООЩЕ НПОЗПМШУЛЙЕ ХЮЕОЩЕ г.дБНДЙУХТЕО Й н.зББДБНВБ РПМБЗБАФ, ЮФП ЙДЕС БЧФПТБ УЧПДЙФУС Л ПВПУОПЧБОЙА ОЕПВИПДЙНПУФЙ ПВЯЕДЙОЕОЙС НПОЗПМШУЛЙИ РМЕНЕО Й РТПРПЧЕДЙ ФПТЦЕУФЧБ ЖЕПДБМЙЪНБ ОБД ТПДПЧЩН УФТПЕН. рТЙ ФБЛПН ТБЪМЙЮЙЙ НОЕОЙК ФПМШЛП ч.ч.вБТФПМШД Й з.е.зТХНН-зТЦЙНБКМП УФБЧСФ ЧПРТПУ П УФЕРЕОЙ ДПУФПЧЕТОПУФЙ ЙУФПЮОЙЛБ, ИПФС Й ОЕ РТЕДМБЗБАФ ТЕЫЕОЙС РТПВМЕНЩ.

нОЕ РТЕДУФБЧМСЕФУС ЛТБКОЕ УПНОЙФЕМШОЩН, ЮФПВЩ БЧФПТ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" ТБЪВЙТБМУС Ч ФБЛЙИ РПОСФЙСИ, ЛБЛ "ЖЕПДБМЙЪН" Й "ТПДПЧПК УФТПК" Й ДБЦЕ "БТЙУФПЛТБФЙС" Й "ДЕНПЛТБФЙС". уЛПТЕЕ ЧУЕЗП, Х ОЕЗП ВЩМЙ МЙЮОЩЕ УЙНРБФЙЙ Й БОФЙРБФЙЙ Л ФЕН ЙМЙ ДТХЗЙН ЮЙОЗЙУЙДБН, ЛПЗДБ ПО Ч 1240 З. РЙУБМ УЧПЕ РПЧЕУФЧПЧБОЙЕ П ДОСИ НЙОХЧЫЙИ. йНЕООП ЬФЙ УЙНРБФЙЙ ПРТЕДЕМЙМЙ ФЕОДЕОГЙА, ЛПФПТХА ПО УФТЕНЙМУС РТПЧЕУФЙ, ЮБУФП Ч ХЭЕТВ ЙУФЙОЕ.

рТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОБДП ПФНЕФЙФШ, ЮФП "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" Ч ФТБЛФПЧЛЕ Й ЙЪМПЦЕОЙЙ УПВЩФЙК ЧЕУШНБ ПФМЙЮБЕФУС ПФ ЙУФПТЙЙ ПЖЙГЙБМШОПК "бМФБО ДЕВФЕТ", НПОЗПМШУЛЙК ФЕЛУФ ЛПФПТПК ОЕ УПИТБОЙМУС, ОП МЕЗ Ч ПУОПЧХ "уВПТОЙЛБ МЕФПРЙУЕК" тБЫЙД БД-ДЙОБ , Й "аБОШ ЫЙ" ("йУФПТЙС [ДЙОБУФЙЙ] аБОШ") .

дПУФБФПЮОП РТЙЧЕУФЙ ОЕЛПФПТЩЕ ОЕУПЧРБДЕОЙС Ч ФЕЛУФЕ, ЮФПВЩ РПЛБЪБФШ, ЮФП ПОЙ РЙУБМЙУШ ОЕЪБЧЙУЙНП ДТХЗ ПФ ДТХЗБ. фБЛ, ВЙФЧБ РТЙ дБМБО-вБМДЦЙХФБИ, РП ПЖЙГЙБМШОПК ЙУФПТЙЙ, ЪБЛПОЮЙМБУШ РПМОПК РПВЕДПК юЙОЗЙУИБОБ , Б РП ФБКОПК -РПТБЦЕОЙЕН ЕЗП, ЛПФПТЩН дЦБНХИБ-УЬГЬО РПЮЕНХ-ФП ОЕ ЧПУРПМШЪПЧБМУС. рПИЙЭЕОЙЕ вПТФЬ Х тБЫЙД бД-ДЙОБ ПРЙУБОП ЙОБЮЕ, ЮЕН Ч "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" . лБЪОШ дЦБНХИЙ Х тБЫЙД бД-ДЙОБ РТЙРЙУБОБ ьМЮЙОДБК-ОПКПОХ, ЛПФПТЩК ТБЪТХВЙМ дЦБНХИХ ОБ ЛХУЛЙ, Б Ч "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" юЙОЗЙУИБО УФТЕНЙФУС УРБУФЙ дЦБНХИЕ ЦЙЪОШ Й МЙЫШ РП ОБУФПСОЙА ЕЗП УБНПЗП РПЪЧПМСЕФ ЕНХ ХНЕТЕФШ "ВЕЪ РТПМЙФЙС ЛТПЧЙ", Ф.Е. У ЧЕМЙЛЙН РПЮЕФПН . иБТБЛФЕТЙУФЙЛЙ ЙУФПТЙЮЕУЛЙИ РЕТУПО РПДЮБУ ДЙБНЕФТБМШОП РТПФЙЧПРПМПЦОЩ. оБРТЙНЕТ, дЦБНХИБ Ч ПЖЙГЙБМШОПК ЙУФПТЙЙ ЙЪПВТБЦЕО ЛБЛ ВЕУРТЙОГЙРОЩК БЧБОФАТЙУФ, Б Ч ФБКОПК-ЛБЛ РБФТЙПФ Й ЧЕТОЩК ДТХЗ юЙОЗЙУИБОБ, ЛПФПТПЗП ФПМШЛП ПВУФПСФЕМШУФЧБ Й ЙОФТЙЗЙ ЧЩОХДЙМЙ ОБ ВПТШВХ, РТЙЮЕН, ДБЦЕ ОБИПДСУШ Ч УФБОЕ ЧТБЗБ, дЦБНХИБ ВПМШЫЕ ЪБВПФЙФУС ПВ ЙОФЕТЕУБИ юЙОЗЙУИБОБ, ЮЕН П УЧПЙИ УПВУФЧЕООЩИ . тБЪОБС ОБРТБЧМЕООПУФШ ЙУФПЮОЙЛПЧ ПЮЕЧЙДОБ.

уФБЧЙФШ ЧПРТПУ П ФПН, ЛФП РТБЧ: ПЖЙГЙБМШОБС ЙМЙ ФБКОБС ЙУФПТЙС-РТЕЦДЕЧТЕНЕООП. пВЕ РЙУБМЙУШ Ч ЬРПИХ ОБРТСЦЕООПК ВПТШВЩ ТБЪМЙЮОЩИ ЗТХРРЙТПЧПЛ ЧОХФТЙ нПОЗПМШУЛПК ЙНРЕТЙЙ Й, ОЕУПНОЕООП, ПФТБЦБМЙ ЬФХ ВПТШВХ. уМЕДПЧБФЕМШОП, ПВЕ ЙУЛБЦБМЙ ЙУФЙОХ, ОП РП-ТБЪОПНХ. дМС ФПЗП ЮФПВЩ ПФЧЕФЙФШ ОБ ЙОФЕТЕУХАЭЙК ОБУ ЧПРТПУ П ОБРТБЧМЕОЙЙ БЧФПТБ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ", ЕУФШ ФПМШЛП ПДЙО УРПУПВ-ТБЪПВТБФШ ЙУФПЮОЙЛ РП ЮЕФЩТЕН МЙОЙСН: 1) ИТПОПМПЗЙЮЕУЛБС РПУМЕДПЧБФЕМШОПУФШ УПВЩФЙК; 2) РТЙОГЙР РПУФТПЕОЙС МЙФЕТБФХТОПЗП РТПЙЪЧЕДЕОЙС, Ф.Е. ЦБОТ; 3) ИБТБЛФЕТЙУФЙЛЙ ЙУФПТЙЮЕУЛЙИ РЕТУПОБЦЕК У ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС БЧФПТБ; 4) РПМЙФЙЮЕУЛЙЕ УЙНРБФЙЙ БЧФПТБ Ч 1240 З., Ф.Е. Ч НПНЕОФ ОБРЙУБОЙС УПЮЙОЕОЙС.

лТЙФЙЮЕУЛЙК БОБМЙЪ РПЪЧПМСЕФ ОЕ ФПМШЛП ПУЧЕФЙФШ ЬФПФ ЧПРТПУ, ОП Й ПРТЕДЕМЙФШ УФЕРЕОШ ДПУФПЧЕТОПУФЙ ЙУФПЮОЙЛБ, ВЕЪ ЮЕЗП ЧУЕ ЙУФПТЙЛП-УПГЙПМПЗЙЮЕУЛЙЕ УППВТБЦЕОЙС П ТПМЙ юЙОЗЙУИБОБ ВХДХФ ЪБЧЙУЕФШ ПФ РТПЙЪЧПМБ ЙУУМЕДПЧБФЕМС Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ОЕ НПЗХФ РТЕФЕОДПЧБФШ ОБ ОБХЮОПЕ РТЙЪОБОЙЕ. чЕДШ Ч ЙУФПТЙЙ ЧПЪЧЩЫЕОЙС юЙОЗЙУИБОБ УПНОЙФЕМШОП ЧУЕ, ОБЮЙОБС У ДБФЩ ЕЗП ТПЦДЕОЙС. хЦЕ тБЫЙД БД-ДЙО ДПРХУФЙМ РТЙ ПРТЕДЕМЕОЙЙ ЬФПК ПУОПЧОПК ДБФЩ ЧПРЙАЭЕЕ РТПФЙЧПТЕЮЙЕ: УОБЮБМБ ПО ЗПЧПТЙФ, ЮФП юЙОЗЙУИБО ТПДЙМУС Ч ЗПД уЧЙОШЙ, УППФЧЕФУФЧХАЭЙК 547 З.И. (1152-1153), Б ЪБФЕН ХЛБЪЩЧБЕФ ЧПЪТБУФ юЙОЗЙУИБОБ Ч НПНЕОФ ЕЗП УНЕТФЙ (БЧЗХУФ 1227З.)-72 ЗПДБ, Ф.Е. ДБФБ ТПЦДЕОЙС РБДБЕФ ОБ 1155 З. .

ч ЦЙЪОЙ фЬНХДЦЙОБ НПЦОП ХЧЙДЕФШ РЕТЙПДЩ ТБЪОПЗП ЪОБЮЕОЙС. рЕТЧЩК РЕТЙПД-ДЕФУФЧП, ДП УНЕТФЙ ЕЗП ПФГБ, ЛПФПТБС ЪБУФБМБ фЬНХДЦЙОБ Ч ЧПЪТБУФЕ ДЕЧСФЙ МЕФ (1171 З.). ч ЬФПФ РЕТЙПД, ЕУФЕУФЧЕООП, ОЕ РТПЙЪПЫМП ОЙЛБЛЙИ УПВЩФЙК, ОБЫЕДЫЙИ ПФТБЦЕОЙЕ Ч ЙУФПТЙЙ. чФПТПК РЕТЙПД-ПФТПЮЕУФЧП, ДП ФПЗП НПНЕОФБ, ЛПЗДБ фБТЗХФБК-лЙТЙМФХИ ФБКЮЙХФУЛЙК ЪБИЧБФЙМ фЬНХДЦЙОБ Ч РМЕО, Й ЕЗП ВЕЗУФЧП. "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" УППВЭБЕФ МЙЫШ ПДЙО ЖБЛФ ЬФПЗП ЧТЕНЕОЙ: ХВЙКУФЧП вЬЛФЬТБ фЬНХДЦЙОПН Й иБУБТПН Й ОЙЦЕ ЧУЛПМШЪШ ХРПНЙОБЕФ П ДТХЦВЕ фЬНХДЦЙОБ У дЦБНХИПК, ЛПЗДБ ЕНХ ВЩМП 11 МЕФ , Ф.Е. Ч 1173 З. пДОБЛП НПЦОП ДХНБФШ, ЮФП Ч ЬФПФ РЕТЙПД УМХЮБМПУШ Й ОЕЮФП ВПМЕЕ ЪОБЮЙФЕМШОПЕ.

ч УБНПН ДЕМЕ, ФБКЮЙХФЩ ОБРБМЙ ОБ ВПТДЦЙЗЙОПЧ ОЕ У ГЕМША ЗТБВЕЦБ, Б ФПМШЛП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ РПКНБФШ фЬНХДЦЙОБ, Й, ДПУФЙЗОХЧ ЬФПЗП, ХДБМЙМЙУШ. фБТЗХФБК "РПДЧЕТЗ ЕЗП ЪБЛПООПНХ ОБЛБЪБОЙА". пЮЕЧЙДОП, фЬНХДЦЙО ОБФЧПТЙМ ЮФП-ФП ОЕ ПЮЕОШ УХЭЕУФЧЕООПЕ, ФБЛ ЛБЛ ХВЙЧБФШ ЕЗП ОЕ УМЕДПЧБМП.

ьФП Й ОЕ РТПДПМЦЕОЙЕ УУПТЩ ЙЪ-ЪБ ХИПДБ ФБКЮЙХФПЧ, ФБЛ ЛБЛ фБТЗХФБК-лЙТЙМХИ, УИЧБЮЕООЩК УЧПЙНЙ ИПМПРБНЙ, ИПФЕЧЫЙНЙ ЧЩДБФШ ЕЗП, ЗПЧПТЙФ УЧПЙН ВТБФШСН Й УЩОПЧШСН, УПВЙТБЧЫЙНУС ЕЗП ПФВЙФШ, ЮФП ПО ЧПУРЙФБМ Й ОБУФБЧМСМ фЬНХДЦЙОБ, ЛПЗДБ ФПФ ПУЙТПФЕМ, Й ДПВБЧМСЕФ: "зПЧПТСФ, ПО ЧИПДЙФ Ч. ТБЪХН Й НЩУМШ ЕЗП РТПСУОСЕФУС... оЕФ, фЬНХДЦЙО ОЕ РПЗХВЙФ НЕОС .

фХФ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛa РТПЗПЧБТЙЧБЕФУС П ФЕИ УПВЩФЙСИ, ЛПФПТЩЕ ПО УФБТБФЕМШОП ЪБНБМЮЙЧБМ: ОЕЙЪЧЕУФОЩК РПУФХРПЛ фЬНХДЦЙОБ, ЪБ ЛПФПТЩК ЕНХ ОБДЕМЙ ЛПМПДЛХ, ВЩМ ТБУГЕОЕО ЛБЛ ТЕВСЮМЙЧПУФШ, ЗМХРПЕ ВБМПЧУФЧП, РПФПНХ ЕЗП Й РПЭБДЙМЙ. оП ФБКЮЙХФУЛЙЕ УФБТЫЙОЩ РТПУНПФТЕМЙ РТПВЙЧБЧЫХАУС ЧМБУФОПУФШ, ЛПФПТХА ПФНЕФЙМ ВБФТБЛ уПЗБО-ыЙТБ Й ЛПФПТХА ЪБФХЫЕЧБМ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ. дМС ЮЕЗП ЬФП ЕНХ ВЩМП ОХЦОП-НЩ ХЧЙДЙН Ч ДБМШОЕКЫЕН.

дБФЙТПЧБФШ ЬФП УПВЩФЙЕ ФТХДОП. рПЮЕНХ-ФП Ч МЙФЕТБФХТЕ РТЙОСФП ДХНБФШ, ЮФП юЙОЗЙУХ Ч ЬФП ЧТЕНС ВЩМП 16 МЕФ, Ф.Е. ЫЕМ 1178 ЗПД, ОП РПДФЧЕТЦДЕОЙК ЬФПЗП Ч ЙУФПЮОЙЛЕ ОЕФ.

фТЕФЙК РЕТЙПД-НПМПДПУФШ-ЕЭЕ ФТХДОЕЕ ДМС ЙЪХЮЕОЙС. уМЕДХАЭЙК ЖБЛФ-ЦЕОЙФШВБ ОБ вПТФЬ ДБФЙТХЕФУС РП ЧПЪТБУФХ ЮМЕОПЧ УЕНШЙ ВПТДЦЙЗЙОПЧ. пРПТОПК ДБФПК РТЙ ЬФПН СЧМСЕФУС ЧТЕНС УНЕТФЙ дЦХЮЙ, ЛПФПТЩК ТПДЙМУС Ч ЗПД ОБВЕЗБ НЕТЛЙФПЧ, ЮФП РТЙЧЕМП Л РПДПЪТЕОЙСН П ОЕЪБЛПООПН ЕЗП РТПЙУИПЦДЕОЙЙ.

дЦХЮЙ ХНЕТ Ч 1225З. ВХДХЮЙ 30 МЕФ У ОЕВПМШЫЙН ПФ ТПДХ . уФБМП ВЩФШ, ОБВЕЗ НЕТЛЙФПЧ ВЩМ УПЧЕТЫЕО ПЛПМП 1190 З. Й ФПЗДБ фЬНХДЦЙОХ ВЩМП 28-30 МЕФ, ОП хЗЬДЬА Ч 1241 З. ВЩМП 56 МЕФ Ф.Е. ПО ТПДЙМУС Ч 1185 З., Б хЗЬДЬК НМБДЫЕ дЦХЮЙ.

йЪ НПОЗПМШУЛПК ФТБДЙГЙЙ НЩ ЪОБЕН, ЮФП РЕТЧПЕ ЙЪВТБОЙЕ фЬНХДЦЙОБ юЙОЗЙУИБОПН РТПЙЪПЫМП Ч ЗПД вБТУБ Й ЕЗП ПФ РПИЙЭЕОЙС вПТФЬ Й, УМЕДПЧБФЕМШОП, ПФ ТПЦДЕОЙС дЦХЮЙ ПФДЕМСМП РПМФПТБ ЗПДБ. фБЛ ЛБЛ дЦХЮЙ УФБТЫЕ хЗЬДЬС, ФП 1194 ЗПД ЙУЛМАЮБЕФУС, УМЕДПЧБФЕМШОП, ЙН ВЩМ 1182 ЗПД, Б ЛПОФТОБВЕЗ ОБ НЕТЛЙФПЧ-ПЛПМП 1180 З., Ф.Е. ФБКЮЙХФУЛЙК РМЕО, ВЕЗУФЧП ЙЪ ОЕЗП, ОБВЕЗ НЕТЛЙФПЧ, ЛПОФТОБВЕЗ НПОЗПМПЧ, ДТХЦВБ У дЦБНХИПК Й ЙЪВТБОЙЕ Ч ИБОЩ-УПВЩФЙС, УЗТХРРЙТПЧБЧЫЙЕУС ЧНЕУФЕ Ч РТПНЕЦХФЛЕ НЕЦДХ 1178 Й 1182 ЗЗ. й ФХФ БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ ДПРХУЛБЕФ ПЗПЧПТЛХ, ЮТЕЪЧЩЮБКОП ГЕООХА ДМС ОБУ. дЦБНХИБ, РТЕДМБЗБС ДЙУРПЪЙГЙА ЛПОФТОБВЕЗБ ОБ НЕТЛЙФПЧ, ЗПЧПТЙФ: "оБ РХФЙ ПФУАДБ, ЧЧЕТИ РП пОПОХ, ЕУФШ МАДЙ, РТЙОБДМЕЦБЭЙЕ Л ХМХУХ БОДЩ. йЪ ХМХУБ БЧДЩ УПУФБЧЙФУС ПДОБ ФШНБ. дБ ПДОБ ФШНБ, ПФУАДБ, ЧУЕЗП ВХДЕФ ДЧЕ ФШНЩ" . пЮЕЧЙДОП, ОЕ ФПМШЛП вППТЮХ Й дЦЬМНЬ РТЙНЛОХМЙ Л фЬНХДЦЙОХ, ОП ЕЭЕ ЛБЛЙЕ-ФП МАДЙ РПДЮЙОСМЙУШ ЕНХ, ИПФС ВЩ ОПНЙОБМШОП. ьФП ПЗТПНОЩК ЫБЗ РП УТБЧОЕОЙА У ФЕН ЧТЕНЕОЕН, ЛПЗДБ еУХЗПЕЧЩ УЙТПФЩ ЛПТНЙМЙУШ ЮЕТЕНЫПК Й ФБТВБЗБОБНЙ, ОП БЧФПТ ЙУФПЮОЙЛБ РТЕДРПЮЙФБЕФ ОЕ ЪБНЕЮБФШ ЕЗП, ИПФС ФПМШЛП ПО НПЦЕФ ПВЯСУОЙФШ ОБН ЧОЕЪБРОП ЧПЪОЙЛЫХА ОЕОБЧЙУФШ ФБКЮЙХФПЧ Л фЬНХДЦЙОХ.

юЕФЧЕТФЩК РЕТЙПД-ЪТЕМПУФШ-НПЦОП ПЗТБОЙЮЙФШ 1201 З.-ЗПДПН лХТЙГЩ, ОБЮЙОБС У ЛПФПТПЗП ОЕФПЮОПУФЙ ЙУФПЮОЙЛБ РЕТЕИПДСФ ЙЪ ИТПОПМПЗЙЮЕУЛПК ПВМБУФЙ Ч ДТХЗЙЕ. 1201 З.-ЧОХФТЕООСС ЧПКОБ Ч нПОЗПМЙЙ, ОБЮБФБС УПАЪПН РМЕНЕО, ПЮЕЧЙДОП ЧПЪНХЭЕООЩИ Й ПВЕУРПЛПЕООЩИ ЬОЕТЗЙЮОПК РПМЙФЙЛПК юЙОЗЙУИБОБ. оП ЛБЛПЧБ ВЩМБ ЬФБ РПМЙФЙЛБ-ЙУФПЮОЙЛ ПФЧЕФБ ОЕ ДБЕФ. оБ ЧУЕ 18 МЕФ ЬФПЗП РЕТЙПДБ РБДБАФ ФПМШЛП ФТЙ УПВЩФЙС: УУПТБ фЬНХДЦЙОБ У дЦБНХИПК, РПИПД ОБ ФБФБТ Й ТБУРТБЧБ У ПФМПЦЙЧЫЙНУС ТПДПН дЦХТЛЙ. уПВЩФЙС ЬФЙ ДБФЙТПЧБОЩ ЗПДПН уПВБЛЙ, ОБЮБЧЫЙНУС Ч УЕОФСВТЕ 578 З.И., Ф.Е. Ч 1182 З. . уМЕДПЧБФЕМШОП, ПОЙ ЙНЕМЙ НЕУФП ЧУЛПТЕ РПУМЕ ЙЪВТБОЙС фЬНХДЦЙОБ ИБОПН, ПЛПМП 1183-1184 ЗЗ. пУФБМШОЩЕ ЦЕ 16 МЕФ-ЧТЕНС, ЛПЗДБ фЬНХДЦЙО ЙЪ НЕМЛПЗП ЛОСЪШЛБ РТЕЧТБФЙМУС Ч РТЕФЕОДЕОФБ ОБ РТЕУФПМ ОЕ ФПМШЛП нПОЗПМЙЙ, ОП Й ЧУЕК чЕМЙЛПК УФЕРЙ, ЧТЕНС, СЧМСАЭЕЕУС ЛМАЮПН Л РПОЙНБОЙА ЧУЕИ РПУМЕДПЧБЧЫЙИ ЗТБОДЙПЪОЩИ ЪБЧПЕЧБОЙК, ЧТЕНС РЕТЕМПНБ Ч УПГЙБМШОЩИ ПФОПЫЕОЙСИ Й РУЙИПМПЗЙЙ УБНЙИ НПОЗПМПЧ-ОЕ ПФТБЦЕОП Ч "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ" ОЙЛБЛ. пОП РТПУФП-ОБРТПУФП РТПРХЭЕОП. рТЙ ЬФПН ОЕПУЧЕДПНМЕООПУФШ БЧФПТБ ЙУЛМАЮБЕФУС, ФБЛ ЛБЛ У 120, Ф.Е. У 1182 З., ПО ЪБНЕОСЕФ НЕУФПЙНЕОЙЕ "ПОЙ" ОБ "НЩ", РПЛБЪЩЧБС ФЕН УБНЩН, ЮФП ПО ВЩМ ХЮБУФОЙЛПН УПВЩФЙК. пФУАДБ УМЕДХЕФ, ЮФП ПО УОПЧБ ПРХУФЙМ УПВЩФЙС, П ЛПФПТЩИ РП ЛБЛЙН-ФП РТЙЮЙОБН ОЕ ИПФЕМ ЗПЧПТЙФШ.

оБ ЬФП УФТБООПЕ ПВУФПСФЕМШУФЧП ПВТБФЙМ ЧОЙНБОЙЕ ХЦЕ тБЫЙД БД-ДЙО . пЮЕЧЙДОП, ПЖЙГЙБМШОБС ЙУФПТЙС ЪБНБМЮЙЧБМБ ФЕ ЦЕ УПВЩФЙС, ЮФП Й ФБКОБС. ч ЬФПН УМХЮБЕ ФЕОДЕОГЙЙ ПВЕЙИ ЧЕТУЙК УПЧРБДБАФ. еУМЙ ЦЕ УПВЩФЙЕ РТЙЧЕДЕОП, ЛБЛ, ОБРТЙНЕТ, ВЙФЧБ РТЙ дБМБО-вБМДЦЙХФБИ, ФП ДБАФУС ЧЕТУЙЙ ДЙБНЕФТБМШОП РТПФЙЧПРПМПЦОЩЕ. фХФ НЩ РПДПЫМЙ Л ПУОПЧОПК РТПВМЕНЕ-ПФОПЫЕОЙА БЧФПТБ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" Л ЗМБЧОПНХ ДЕКУФЧХАЭЕНХ МЙГХ фЬНХДЦЙОХ-юЙОЗЙУИБОХ. хУФБОПЧЙЧ ИБТБЛФЕТ ОБРТБЧМЕООПУФЙ ЙУФПЮОЙЛБ, НЩ НПЦЕН РПОСФШ, ЛБЛПЗП ТПДБ ЙУЛБЦЕОЙС УПВЩФЙК ДПРХУФЙМ ЙМЙ ЧЧЕМ УПЪОБФЕМШОП Ч ФЕЛУФ РПЧЕУФЧПЧБОЙС ЕЗП БЧФПТ.

рТЕЦДЕ ЧУЕЗП, ОЕПВИПДЙНП ПФНЕФЙФШ, ЮФП БЧФПТ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ", ЙУРПМШЪХС НОПЗЙЕ ТБУУЛБЪЩ, РТЕДБОЙС Й УПВУФЧЕООЩЕ ЧПУРПНЙОБОЙС, ОБУФПМШЛП ФЧПТЮЕУЛЙ ЙИ РЕТЕРМБЧЙМ, ЮФП ЕДЙОЩК РМБО УПЮЙОЕОЙС ОЕ РПФЕТРЕМ ОЙЛБЛПЗП ХЭЕТВБ. оЕЛПФПТЩЕ ЙЪ НБФЕТЙБМПЧ ПВТБВПФБОЩ ПЮЕОШ НБМП, ОБРТЙНЕТ: УРЙУПЛ ОПКПОПЧ Й ЧПЕООЩК БТФЙЛХМ ДМС ЗЧБТДЙЙ ЙМЙ ЖПМШЛМПТОЩЕ ЧУФБЧЛЙ Ч ЧЙДЕ УПВУФЧЕООПК ТЕЮЙ, ЧПУИЧБМЕОЙЕ ХОЗЙТБФУЛЙИ ЦЕОЭЙО дБК-УЬЮЬОПН Й НПОЗПМШУЛПК БТНЙЙ дЦБНХИПК. ч РЕТЧПН УМХЮБЕ БЧФПТ РТЕУМЕДПЧБМ ГЕМШ УПВМАУФЙ ФПЮОПУФШ УПВЩФЙК, НПЦЕФ ВЩФШ ЛБЦХЭХАУС, Б ЧП ЧФПТПН-НЩ ОБВМАДБЕН ПВЭЕХРПФТЕВЙФЕМШОЩК МЙФЕТБФХТОЩК РТЙЕН: ЧЧЕДЕОЙЕ Ч ФЕЛУФ УПВУФЧЕООПК ТЕЮЙ, ДЙБМПЗПЧ Й НПОПМПЗПЧ ДМС ПЦЙЧМЕОЙС УХИПЗП РПЧЕУФЧПЧБОЙС ПФ ФТЕФШЕЗП МЙГБ. фБЛПЗП ТПДБ МЙФЕТБФХТОЩЕ РТЙЕНЩ УЧЙДЕФЕМШУФЧХАФ МЙЫШ П ОБЮЙФБООПУФЙ БЧФПТБ Й П УХЭЕУФЧПЧБОЙЙ МЙФЕТБФХТОПК ФТБДЙГЙЙ, ОП ОЕ ВПМШЫЕ.

рЕТЧБС ЮБУФШ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ"-ТПДПУМПЧОБС НПОЗПМПЧ РПИПЦБ ОБ МЙФЕТБФХТОХА ПВТБВПФЛХ ХУФОПЗП РТЕДБОЙС П РТЕДЛЕ вПДПЮБТЕ, ОП ЧФПТБС ЮБУФШ-АОПУФШ юЙОЗЙУБ-ДП РЕТЧПЗП ЕЗП ЙЪВТБОЙС Ч 1182 З. ПФМЙЮБЕФУС Й ПФ РТЕДЫЕУФЧХАЭЕК Й РПУМЕДХАЭЕК ЮБУФЙ. мЕЗЕОДБТОЩК ИБТБЛФЕТ Ч ОЕК ЙУЮЕЪБЕФ, МЕФПРЙУОЩК ЦЕ ЕЭЕ ОЕ РПСЧМСЕФУС. бЧФПТ ЧУЕ ЕЭЕ РЙЫЕФ ПФ ФТЕФШЕЗП МЙГБ, ОП ОЕПВЩЮБКОП РПДТПВОП. оБРТЙНЕТ, ЛБЛ ВЩМП УЧЕФМП ПФ МХОЩ, ЛПЗДБ фЬНХДЦЙО ВЕЦБМ ЙЪ ФБКЮЙХФУЛПЗП РМЕОБ, ЛБЛ ВЩМЙ ТБУРТЕДЕМЕОЩ МПЫБДЙ РТЙ ОБВЕЗЕ НЕТЛЙФПЧ Й Ф.Р. еУМЙ ВЩ ПО ВЩМ УЧЙДЕФЕМЕН УПВЩФЙК, ПО ОБРЙУБМ ВЩ ИПФШ ЮФП-ОЙВХДШ ПФ РЕТЧПЗП МЙГБ. уМЕДПЧБФЕМШОП, НЩ НПЦЕН РТЕДРПМПЦЙФШ, ЮФП ПО ЧЪСМ УХЭЕУФЧПЧБЧЫЕЕ ДП ОЕЗП УПЮЙОЕОЙЕ ОБ ЬФХ ФЕНХ Й РЕТЕТБВПФБМ ЕЗП УПЗМБУОП УЧПЕНХ РМБОХ. оБМЙЮЙЕ ФБЛПК ХУФОПК МЙФЕТБФХТЩ РПДФЧЕТЦДБЕФ тБЫЙД БД-ДЙО.

"ч ФП ЧТЕНС УХЭЕУФЧПЧБМ ОЕЛЙК НХДТЩК Й РТПОЙГБФЕМШОЩК УФБТЕГ ЙЪ РМЕНЕОЙ вБСХФ. пО УЛБЪБМ: уЬЮЬ-ВЙЛЙ ЙЪ РМЕНЕОЙ ЛЙКСФ-АТЛЙО ЙНЕЕФ УФТЕНМЕОЙЕ Л ГБТУФЧПЧБОЙА, ОП ЬФП ДЕМП ОЕ ЕЗП. дЦБНХЛЬ-УЕЮЕОХ, ЛПФПТЩК РПУФПСООП УФБМЛЙЧБЕФ ДТХЗ У ДТХЗПН МАДЕК Й РХУЛБЕФУС Ч МЙГЕНЕТОЩЕ ХИЙЭТЕОЙС ТБЪМЙЮОПЗП ТПДБ ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ РТПДЧЙОХФШ УЧПЕ ДЕМП ЧРЕТЕД,-ЬФП ФБЛЦЕ ОЕ ХДБЕФУС. дЦХЮЙВЬТБ, ЙОБЮЕ ЗПЧПТС, дЦХЮЙ-лБУБТ, ВТБФ юЙОЗЙУИБОБ, ФПЦЕ ЙНЕЕФ ФБЛПЕ ЦЕ УФТЕНМЕОЙЕ. пО ТБУУЮЙФЩЧБЕФ ОБ УЧПА УЙМХ Й ЙУЛХУУФЧП НЕФБФШ УФТЕМЩ, ОП ЕНХ ЬФП ФБЛЦЕ ОЕ ХДБЕФУС. х хМБЛ-хДХТБ ЙЪ РМЕНЕОЙ НЕТЛЙФ, ПВМБДБАЭЕЗП УФТЕНМЕОЙЕН Л ЧМБУФЙ Й РТПСЧЙЧЫЕЗП ЙЪЧЕУФОХА УЙМХ Й ЧЕМЙЮЙЕ, ФБЛЦЕ ОЙЮЕЗП ОЕ РПМХЮЙФУС. ьФПФ ЦЕ фЬНХДЦЙО, Ф.Е. юЙОЗЙУИБО, ПВМБДБЕФ ЧОЕЫОПУФША, РПЧБДЛПК Й ХНЕОЙЕН ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ЗМБЧЕОУФЧПЧБФШ Й ГБТУФЧПЧБФШ, Й ПО, ОЕУПНОЕООП, ДПУФЙЗОЕФ ГБТУФЧЕООПЗП РПМПЦЕОЙС.

ьФЙ ТЕЮЙ ПО ЗПЧПТЙМ УПЗМБУОП НПОЗПМШУЛПНХ ПВЩЮБА ТЙЖНПЧБООПК ЙОПУЛБЪБФЕМШОПК РТПЪПК" .

ч РТЙЧЕДЕООПК ГЙФБФЕ ХРПНСОХФ ЦБОТ, ВЩЧЫЙК Ч XII Ч. Ч НПДЕ. ьФП ОЕ ОБЪЙДБФЕМШОПЕ Й ОЕ ЪБОЙНБФЕМШОПЕ УПЮЙОЕОЙЕ, Б МЙФЕТБФХТОП ПВТБВПФБООБС РПМЙФЙЮЕУЛБС РТПЗТБННБ, РТЙУРПУПВМЕООБС ДМС ГЕМЕК БЗЙФБГЙЙ. нПЦОП ДХНБФШ, ЮФП РПДПВОЩЕ РТПЙЪЧЕДЕОЙС ВЩМЙ ЙУРПМШЪПЧБОЩ БЧФПТПН ФБКОПК ЙУФПТЙЙ ЛБЛ НБФЕТЙБМ. пФУАДБ ПО НПЗ РПЮЕТРОХФШ РПДТПВОЩЕ УЧЕДЕОЙС П XII Ч. оП РТЙ ЬФПН БЧФПТ ОЙЗДЕ ОЕ ПФУФХРБЕФ ПФ ОБНЕЮЕООПЗП ЙН ЕДЙОПЗП РМБОБ.

"фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" РПУФТПЕОБ ФТБДЙГЙПООП: ЪБ ЛТБФЛЙН ЧУФХРМЕОЙЕН УМЕДХЕФ ЪБЧСЪЛБ-РПИЙЭЕОЙЕ пЬМХОШ. ъБФЕН РТПЙУИПДЙФ ОБТБУФБОЙЕ ДЕКУФЧЙС Й ДТБНБФЙЮЕУЛПК УЙФХБГЙЙ ДП ЛХМШНЙОБГЙПООПЗП РХОЛФБ-УНЕТФЙ дЦБНХИЙ.

бЧФПТ РТЙНЕОСЕФ ЛТБКОЕ ЬМЕНЕОФБТОЩК РТЙЕН, ОП ЧУЕЗДБ ЧЩЙЗТЩЫОЩК-МЙФЕТБФХТОЩК РБТБММЕМЙЪН дЦБНХИБ-фЬНХДЦЙО. уПВЩФЙС РПУМЕ ЧЕМЙЛПЗП ЛХТЙМФБС 1206 З. ЙЪПВТБЦЕОЩ ЗПТБЪДП НЕОЕЕ РПДТПВОП. ьФП, УПВУФЧЕООП ЗПЧПТС, ЬРЙМПЗ, РТЙЮЕН БЧФПТ ПЦЙЧМСЕФУС МЙЫШ Ч ЛПОГЕ, ЛПЗДБ ЪБУФБЧМСЕФ хЗЬДЬС РХВМЙЮОП ЛБСФШУС Ч РШСОУФЧЕ, ЦБДОПУФЙ Й ОЕВТЕЦЕОЙЙ Л ВПЕЧЩН ПЖЙГЕТБН (ХВЙКУФЧП дПИПМИХ). йЪМБЗБЕНЩК НБФЕТЙБМ ЙОФЕТЕУХЕФ БЧФПТБ ЧЕУШНБ ОЕПДЙОБЛПЧП. нЩ ЧЙДЕМЙ, ЮФП ПО ПРХУЛБЕФ ПРЙУБОЙС ГЕМЩИ ДЕУСФЙМЕФЙК. оП ПДОПЧТЕНЕООП ПО ЮТЕЪЧЩЮБКОП РПДТПВОП ПРЙУЩЧБЕФ ЬРЙЪПДЩ ЗТБЦДБОУЛПК ЧПЙОЩ, ОЕЛПФПТЩЕ УПВЩФЙС МЙЮОПК ЦЙЪОЙ юЙОЗЙУИБОБ, РПТПЮБЭЙЕ ЕЗП, Й УПЧУЕН НБМП ЛБУБЕФУС ЧОЕЫОЙИ ЧПКО Й ЪБЧПЕЧБОЙК, ПЮЕЧЙДОП ЙЪЧЕУФОЩИ ЕНХ РПОБУМЩЫЛЕ. оП ЧУЕ ЬФП ОЕ ЧТЕДЙФ ГЕМПУФОПУФЙ РТПЙЪЧЕДЕОЙС, ФБЛ ЛБЛ ЙЪМПЦЕОЙЕ ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ, РП-ЧЙДЙНПНХ, ОЕ ЧИПДЙМП Ч ЪБДБЮХ БЧФПТБ, ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й РТПУМБЧМЕОЙЕ МЙЮОПУФЙ фЬНХДЦЙОБ.

лБЛЙЕ ГЕМЙ РТЕУМЕДПЧБМП УПЮЙОЕОЙЕ-ЬФП УФБОЕФ СУОП ЙЪ БОБМЙЪБ ИБТБЛФЕТПЧ ЗМБЧОЩИ ДЕКУФЧХАЭЙИ МЙГ.

пДОБЛП, БОБМЙЪЙТХС ЙИ, НЩ ДПМЦОЩ ФЧЕТДП РПНОЙФШ, ЮФП ЬФЙ МЙГБ, РТПРХЭЕООЩЕ ЮЕТЕЪ УПЪОБОЙЕ БЧФПТБ, УФБМЙ РЕТУПОБЦБНЙ, ЮФП БЧФПТ ПФОАДШ ОЕ ПВЯЕЛФЙЧЕО Й ЮФП НЩ УЕКЮБУ ТБЪВЙТБЕН ОЕ ЬРПИХ, Б МЙФЕТБФХТОПЕ РТПЙЪЧЕДЕОЙЕ, ОБРЙУБООПЕ НОПЗП МЕФ УРХУФС Й РТПФЙЧ ЛПЗП-ФП ОБРТБЧМЕООПЕ.

юЙОЗЙУИБО-ГЕОФТБМШОБС ЖЙЗХТБ УПЮЙОЕОЙС; ПДОБЛП УДЕМБФШ ЪБЛМАЮЕОЙЕ П ЕЗП МЙЮОПУФЙ, ИБТБЛФЕТЕ, УРПУПВОПУФСИ ЮТЕЪЧЩЮБКОП ФТХДОП. дЧПКУФЧЕООПЕ ПФОПЫЕОЙЕ БЧФПТБ Л ЗЕТПА ОБ ЧУЕН РТПФСЦЕОЙЙ РПЧЕУФЧПЧБОЙС ОЕ НЕОСЕФУС.

рЕТЧБС ЙРПУФБУШ-фЬНХДЦЙО, ЮЕМПЧЕЛ ЪМПК, ФТХУМЙЧЩК, ЧЪДПТОЩК, НУФЙФЕМШОЩК, ЧЕТПМПНОЩК.

чФПТБС ЙРПУФБУШ-юЙОЗЙУИБО, ЗПУХДБТШ ДБМШОПЧЙДОЩК, УДЕТЦБООЩК, УРТБЧЕДМЙЧЩК, ЭЕДТЩК.

ч УБНПН ДЕМЕ, фЬНХДЦЙО ЛБЛ МЙЮОПУФШ У РЕТЧПЗП НПНЕОФБ ЛБЦЕФУС БОФЙРБФЙЮОЩН. еЗП ПФЕГ ЗПЧПТЙФ ЕЗП ВХДХЭЕНХ ФЕУФА: "уФТБУФШ ВПЙФУС УПВБЛ НПК НБМЩЫ" . вПМЕЪОЕООБС ОЕТЧОПУФШ ТЕВЕОЛБ БЧФПТПН РПДБЕФУС ЛБЛ ФТХУПУФШ, Ф.Е. УБНЩК РПУФЩДОЩК РПТПЛ ЧПЕООПЗП ПВЭЕУФЧБ. лПЗДБ юБТИБ ТБУУЛБЪЩЧБЕФ ЕНХ ПВ ХИПДЕ ХМХУБ, фЬНХДЦЙО РМБЮЕФ . ьФП ЧРПМОЕ ЮЕМПЧЕЮЕУЛБС ЮЕТФБ, ОП ЕЕ НПЦОП ВЩМП ВЩ ПРХУФЙФШ, ЗПЧПТС ПВ ПВЯЕДЙОЕОЙЙ УФТБОЩ.

чП ЧТЕНС ОБВЕЗПЧ ФБКЮЙХФПЧ Й НЕТЛЙФПЧ фЬНХДЦЙО ОЕ РТЙОЙНБЕФ ХЮБУФЙС Ч ПТЗБОЙЪБГЙЙ ПФРПТБ, Й вПТФЬ, НПМПДБС МАВЙНБС ЦЕОБ, УДЕМБМБУШ ДПВЩЮЕК ЧТБЗПЧ ФПМШЛП ЧУМЕДУФЧЙЕ РБОЙЮЕУЛПЗП ОБУФТПЕОЙС НХЦБ

дЕКУФЧЙФЕМШОП, ПРБУОПУФШ ВЩМБ ЧЕМЙЛБ, ОП иБУБТ, вЬМЗХФБК, вППТЮХ, дЦЬМНЬ РПДЧЕТЗБМЙУШ ФПНХ ЦЕ ТЙУЛХ Й ЧУЕ-ФБЛЙ ДЕТЦБМЙУШ НХЦЕУФЧЕООП. пДОБЛП, ЧЩРСЮЙЧБС ФТХУПУФШ фЬНХДЦЙОБ, БЧФПТ ОЕЪБНЕФОП ДМС УЕВС РТПЗПЧБТЙЧБЕФУС, ЮФП ЛБЛ ФБКЮЙХФЩ, ФБЛ Й НЕТЛЙФЩ МПЧЙМЙ ФПМШЛП фЬНХДЦЙОБ. оБДП ДХНБФШ, ЮФП БЧФПТ ПРХУФЙМ ПРЙУБОЙЕ ЕЗП ЛБЮЕУФЧ, ВПМЕЕ ОЕРТЙСФОЩИ ЧТБЗХ, ЮЕН ФТХУПУФШ.

бЧФПТ ОЕ ПУФБОБЧМЙЧБЕФУС ОБ ЬФПН. пО РТЙРЙУЩЧБЕФ ЕНХ РПТПЛ, ОЕ НЕОЕЕ РПЪПТОЩК Ч ХУМПЧЙСИ XII Ч.,-ОЕРПЮФЕОЙЕ Л ТПДЙФЕМСН Й ОЕМАВПЧШ Л ТПДОЩН.

фЬНХДЦЙО ЙЪ-ЪБ ДЕФУЛПК РХУФСЮОПК УУПТЩ ХВЙЧБЕФ УЧПЕЗП ВТБФБ вЬЛФЬТБ, РПДЛТБЧЫЙУШ УЪБДЙ. пФОПЫЕОЙЕ БЧФПТБ УЛБЪЩЧБЕФУС Ч УМПЧБИ НБФЕТЙ фЬНХДЦЙОБ, ЗОЕЧОП УТБЧОЙЧБАЭЕК УЧПЕЗП УЩОБ УП УЧЙТЕРЩНЙ ЪЧЕТСНЙ Й ДЕНПОПН

бЧФПТ ОЕ ХРТЕЛБЕФ юЙОЗЙУБ Ч ЗОХУОПН ХВЙКУФЧЕ фЬВ-фЕОЗТЙ, ОП РПДЮЕТЛЙЧБЕФ ОЕВТЕЦЕОЙЕ ЕЗП Л ВТБФХ пФЮЙЗЙОХ . оБЛПОЕГ, ДСДС ЕЗП дБТЙФБК ПВСЪБО ЦЙЪОША, Б ДЕФЙ дЦХЮЙ, юБЗБФБК Й хЗЬДЬК-РТПЭЕОЙЕН ФПМШЛП ПВЭЕУФЧЕООПНХ НОЕОЙА, Ф.Е. ЪБУФХРОЙЮЕУФЧХ ОПКПОПЧ, У ЛПФПТЩНЙ ИБО ОЕ УНЕМ ОЕ УЮЙФБФШУС.

рПДПЪТЙФЕМШОПУФШ Й ЪМПВБ УЛЧПЪСФ ФБЛЦЕ Ч ЬРЙЪПДЕ У иХМБО, ЛПЗДБ ЧЕТОЩК Й ЪБУМХЦЕООЩК оБС РПДЧЕТЗУС РЩФЛЕ Й ЮХФШ ВЩМП ОЕ МЙЫЙМУС ЦЙЪОЙ ЙЪ-ЪБ ОЕУРТБЧЕДМЙЧПЗП РПДПЪТЕОЙС Ч РТЕМАВПДЕСОЙЙ У ИБОЫЕК.

ъМПВБ Й НУФЙФЕМШОПУФШ юЙОЗЙУБ УРЕГЙБМШОП РПДЮЕТЛОХФЩ БЧФПТПН Ч ПРЙУБОЙЙ УУПТЩ У ДЦХТЛЙОГБНЙ ОБ РЙТХ, ЛПЗДБ РШСОХА ДТБЛХ ПО ТБЪДХМ Ч ТБУРТА . б РПУМЕДХАЭБС ТБУРТБЧБ У вХТЙ-вПЛП, РПДМЙООЩН ВПЗБФЩТЕН, УЧПЙН ЧЕТПМПНУФЧПН ЫПЛЙТХЕФ ДБЦЕ УБНПЗП БЧФПТБ, РТЙЧЩЛЫЕЗП Л ЬЛУГЕУУБН. ьФПФ ЬРЙЪПД РЕТЕДБО УХИП, УДЕТЦБООП Й ВТЕЪЗМЙЧП .

дБЦЕ ЦЕОЭЙОЩ-ИБОЫЙ ЮХЧУФЧХАФ ПФЧТБЭЕОЙЕ Л МЙЮОПУФЙ ЗЕТПС РПЧЕУФЧПЧБОЙС. рМЕООБС еУХЗБОШ, УФБЧ ИБОЫЕК, ЙЭЕФ РТЕДМПЗБ ХУФХРЙФШ НЕУФП ДТХЗПК Й РПДУПЧЩЧБЕФ НХЦХ УЧПА УЕУФТХ, Б ЬФБ РПУМЕДОСС, ЧПМЕК-ОЕЧПМЕК НЙТСУШ УП УЧПЙН ЧЩУПЛЙН РПМПЦЕОЙЕН, РТПДПМЦБЕФ ФПУЛПЧБФШ П УЧПЕН ЦЕОЙИЕ, ОЙЭЕН ЙЪЗОБООЙЛ .

лПОЕЮОП, ЧУЕ ЬФП НПЗМП РТПЙЪПКФЙ Ч ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ, ОП ЙОФЕТЕУОП, ЮФП БЧФПТ УФБТБФЕМШОП УПВТБМ Й ЪБРЙУБМ УРМЕФОЙ ИБОУЛПК УФБЧЛЙ, ФПЗДБ ЛБЛ ВПМЕЕ ЧБЦОЩЕ ЧЕЭЙ ЙН ПРХЭЕОЩ.

уПЗМБУОП ФБКОПК ЙУФПТЙЙ, Ч ЧПЕООЩИ ДЕКУФЧЙСИ фЬНХДЦЙО ОЕ РТПСЧМСЕФ ФБМБОФПЧ. оБВЕЗ ОБ НЕТЛЙФПЧ-ДЕМП ТХЛ дЦБНХИЙ Й чБО-ИБОБ ВЙФЧБ РТЙ дБМБО-вБМДЦЙХФБИ ВЩМБ РТПЙЗТБОБ, ВЙФЧБ РТЙ лПКФЕОЕ РПМХЮЙМБ ВМБЗПРТЙСФОЩК ПВПТПФ МЙЫШ ЧУМЕДУФЧЙЕ ТБУРБДБ БОФЙЮЙОЗЙУПЧУЛПК ЛПОЖЕДЕТБГЙЙ; ТБЪЗТПН ЛЬТЬЙФПЧ ПУХЭЕУФЧЙМ юБТХИБО; ДЙУРПЪЙГЙА ТБЪЗТПНБ ОБКНБОПЧ УПУФБЧЙМ дПДБК-ЮЕТВЙ , Б РТПЧЕМЙ ЕЕ дЦЬВЬ, иХВЙМБК, дЦЬМНЬ Й уХВЬДЬК.

уФБОПЧЙФУС УПЧЕТЫЕООП ОЕРПОСФОП, ЛБЛ ФБЛПК ЮЕМПЧЕЛ, ВЕЪДБТОЩК, ЪМПК, НУФЙФЕМШОЩК, ФТХУМЙЧЩК, НПЗ ПУОПЧБФШ НЙТПЧХА ЙНРЕТЙА. оП ТБУУНПФТЙН ЕЗП ЧФПТХА ЙРПУФБУШ.

рТЕЦДЕ ЧУЕЗП, БЧФПТ-РБФТЙПФ, Й ХУРЕИЙ НПОЗПМШУЛПЗП ПТХЦЙС ЧУЕЗДБ ЕНХ ЙНРПОЙТХАФ. фТБЧМА НЕТЛЙФПЧ, РПЗПМПЧОПЕ ЙУФТЕВМЕОЙЕ ФБФБТ, ПВТБЭЕОЙЕ Ч ТБВУФЧП ЛЬТЬЙФПЧ Й ОБКНБОПЧ ПО ТБУУНБФТЙЧБЕФ ЛБЛ РПДЧЙЗЙ, Й ФХФ юЙОЗЙУИБО РПМХЮБЕФ ЧУЕ ФП РПЮФЕОЙЕ, Ч ЛПФПТПН ВЩМП ПФЛБЪБОП фЬНХДЦЙОХ. рПУМЕ ВЙФЧЩ РТЙ лПКФЕОЕ юЙОЗЙУ РПЛБЪЩЧБЕФ УЕВС У ОБЙМХЮЫЕК УФПТПОЩ: ВМБЗПДБТОЩК Л дЦЬМНЬ Й уПИТБО-ыЙТЕ, ТБУУХДЙФЕМШОЩК РП ПФОПЫЕОЙА Л дЦЬВЬ. еЗП ЪБЛПОПДБФЕМШОЩЕ НЕТПРТЙСФЙС УПУФПСФ ЗМБЧОЩН ПВТБЪПН ЙЪ ВМБЗПДЕСОЙК Й ОБЗТБД ОБЮБМШУФЧХАЭЕНХ УПУФБЧХ БТНЙЙ. юЙОЗЙУИБО ЧОЙНБФЕМШОП РТЙУМХЫЙЧБЕФУС Л ХЧЕЭЕЧБОЙСН УЧПЙИ ЧПЕОБЮБМШОЙЛПЧ Й УППВТБЪХЕФ УЧПЙ ТЕЫЕОЙС У ЙИ НОЕОЙЕН . пДОБЛП ОЕФТХДОП ЪБНЕФЙФШ, ЮФП УЙНРБФЙС БЧФПТБ УЛПТЕЕ ОБ УФПТПОЕ ОБЗТБЦДБЕНЩИ, ЮЕН ЙИ ВМБЗПДЕФЕМС. рТЙ ПРЙУБОЙЙ БТНЙЙ БЧФПТ ЧРБДБЕФ Ч РБФЕФЙЮЕУЛЙК, ДБЦЕ ЬЛЪБМШФЙТПЧБООЩК ФПО .

чПЪЪТЕОЙС БЧФПТБ ОБ юЙОЗЙУИБОБ-ЗЕТПС Й ЧПЦДС-ЧЩТБЦЕОЩ УМПЧБНЙ: "йФБЛ, ПО РПУФБЧЙМ ОПКПОБНЙ-ФЩУСЮОЙЛБНЙ МАДЕК, ЛПФПТЩЕ ЧНЕУФЕ У ОЙН ФТХДЙМЙУШ Й ЧНЕУФЕ УПЪЙДБМЙ ЗПУХДБТУФЧП" . бЧФПТ ФЭБФЕМШОП ПФНЕЮБЕФ, ЪБ ЛБЛЙЕ РПДЧЙЗЙ ДБАФУС ФЕ ЙМЙ ЙОЩЕ НЙМПУФЙ, РТЙЮЕН ПО ОЕ МЕОЙФУС ДБЦЕ РПЧФПТЙФШ РЕТЕЮЙУМЕОЙЕ ЪБУМХЗ. ч РБФЕФЙЮЕУЛПН ПРЙУБОЙЙ НПОЗПМШУЛПК БТНЙЙ, ЧМПЦЕООПН Ч ХУФБ дЦБНХИЙ, ОБ РЕТЧПН НЕУФЕ РПУФБЧМЕОЩ "ЮЕФЩТЕ РУБ: дЦЬВЬ У иХВЙМБЕН, ДБ дЦЬМНЬ У уХВЬДЬЕН"; ОБ ЧФПТПН-ХДБТОЩЕ РПМЛЙ хТХД Й нБОИХД; ИБО Й ЕЗП ВТБФШС ОБ ФТЕФШЕН, РТЙЮЕН БЧФПТ ОБИПДЙФ УМПЧБ РПИЧБМЩ ДМС ЧУЕИ, ЛТПНЕ фЬНХДЦЙОБ, П ЛПФПТПН УЛБЪБОП МЙЫШ, ЮФП ОБ ОЕН ИПТПЫЙК РБОГЙТШ.

мАВЙНЩК ЗЕТПК БЧФПТБ-уХВЬДЬК-ВБЗБФХТ. ч ХУФБ юЙОЗЙУИБОБ ЧМПЦЕО ГЕМЩК РБОЕЗЙТЙЛ уХВЬДЬА: "еУМЙ ВЩ Л ОЕНХ РПДОСМЙУШ (ВЕЦБЧЫЙЕ НЕТЛЙФУЛЙЕ ЛОСЦЙЮЙ), ФП ТБЪЧЕ ФЩ, уХВХФБК, ОЕ ОБУФЙЗ ВЩ, ПВЕТОХЧЫЙУШ УПЛПМПН, МЕФС ОБ ЛТЩМШСИ. еУМЙ В ПОЙ, ПВЕТОХЧЫЙУШ ФБТВБЗБОБНЙ, ДБЦЕ Й Ч ЪЕНМА ЪБТЩМЙУШ ЛПЗФСНЙ УЧПЙНЙ, ТБЪЧЕ ФЩ, уХВХФБК, ОЕ РПКНБЕЫШ ЙИ, ПВЕТОХЧЫЙУШ РЕЫОЕА, ХДБТСС Й ОБЭХРЩЧБС, еУМЙ В ПОЙ Й Ч НПТЕ ХРМЩМЙ, ПВЕТОХЧЫЙУШ ТЩВБНЙ, ТБЪЧЕ ФЩ, уХВХФБК, ОЕ ЙЪМПЧЙЫШ ЙИ, ПВЕТОХЧЫЙУШ ОЕЧПДПН Й МПЧС ЙИ" . дТХЗЙЕ ОПКПОЩ ФПЦЕ ХРПНЙОБАФУС БЧФПТПН, ОП ОЕ Ч УФПМШ ЧПУФПТЦЕООПН ФПОЕ, Б Ч ПВЭЙИ РЕТЕЮЙУМЕОЙСИ ОБЗТБЦДЕООЩИ. б уХВЬДЬК ХРПНСОХФ ЕЭЕ Й ЛБЛ РПВЕДЙФЕМШ ТХУУЛЙИ . й ДБЦЕ Ч ЮЙУМЕ ЮЕФЩТЕИ РТЕУФХРМЕОЙК хЗЬДЬС ХРПНСОХФП ФБКОПЕ ХВЙКУФЧП дПИПМИХ, РТПУФПЗП ЮЕТВЙС, ОП "ЛПФПТЩК ЧУЕЗДБ ЫЕМ ЧРЕТЕДЙ ЧУЕИ РЕТЕД ПЮБНЙ УЧПЕЗП ЗПУХДБТС .

йФБЛ, НПЦОП ЛПОУФБФЙТПЧБФШ, ЮФП БЧФПТ РТЙЕНМЕФ ИБОБ РПУФПМШЛХ, РПУЛПМШЛХ ЕЗП РТЙЕНМЕФ БТНЙС, ОП ЬФП ОЕ ЧУЕ.

бЧФПТ РПДЮЕТЛЙЧБЕФ ЧЕТОПУФШ "РТЙТПДОПНХ ЗПУХДБТА" ЛБЛ РПМПЦЙФЕМШОПЕ ЛБЮЕУФЧП, ВЕЪПФОПУЙФЕМШОП Л ФПНХ, ЧТЕД ЙМЙ РПМШЪХ РТЙОПУЙФ ПОП ДЕМХ ИБОБ.

юЙОЗЙУ ЛБЪОЙФ ОХЛЕТПЧ дЦБНХИЙ, РТЕДБЧЫЙИ УЧПЕЗП ЛОСЪС, Й лПЛПЮХ, ЛПОАЫЕООПЗП уБОЗХНБ, ВТПУЙЧЫЕЗП ЕЗП Ч РХУФЩОЕ, Й, ОБПВПТПФ, ОБЗТБЦДБЕФ оБС Й иББДБИ-ВБЗБФХТБ ЪБ ЧЕТОПУФШ ЕЗП ЧТБЗБН, ОП ЙИ "РТЙТПДОЩН ЗПУХДБТСН". оП Й Ч ЬФПН, РП УХЭЕУФЧХ, ЧЙДОБ РТПРПЧЕДШ УПМДБФУЛПК ЧЕТОПУФЙ ЪОБНЕОЙ Й ЧПЦДА, ФБЛ ЛБЛ ХЮЙФЩЧБЕФУС ФПМШЛП РТЕДБООПУФШ Ч ВПА, Б ПФОАДШ ОЕ Ч НЙТОПЕ ЧТЕНС. йДЕПМПЗЙС БЧФПТБ ДБЕФ ТЕФТПУРЕЛФЙЧОПЕ ЙУЛБЦЕОЙЕ ПРЙУЩЧБЕНЩИ УПВЩФЙК. рПЛБ ОБН ЧБЦОП ХУФБОПЧЙФШ, ЮФП РПМПЦЙФЕМШОБС ФТБЛФПЧЛБ юЙОЗЙУИБОБ УЧСЪБОБ Ч ЗМБЪБИ БЧФПТБ У РПУМЕДПЧБФЕМШОЩН УМХЦЕОЙЕН УПВУФЧЕООПНХ ЧПКУЛХ, Б ПФТЙГБФЕМШОБС-У ЕЗП МЙЮОЩНЙ ЛБЮЕУФЧБНЙ.

ьФБ ФТБЛФПЧЛБ УПВЩФЙК УПНОЙФЕМШОБ. оБДП РПМБЗБФШ, ЮФП ДЕМП ПВУФПСМП ОЕ УПЧУЕН ФБЛ, ЛБЛ ТЙУХЕФ ОБН БЧФПТ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ", ФЕН ВПМЕЕ ЮФП ПО УБН ДЧБЦДЩ РТПЗПЧБТЙЧБЕФУС. ч РЕТЧЩК ТБЪ, ЛПЗДБ уПТИБО-ыЙТБ Й ЕЗП УЕНШС УРБУБАФ фЬНХДЦЙОБ ПФ ФБКЮЙХФПЧ, РПДЮЙОССУШ ФПМШЛП ПВБСОЙА ЕЗП МЙЮОПУФЙ. чП ЧФПТПК ТБЪ-вППТЮХ ВТПУБЕФ ПФГПЧУЛПЕ ИПЪСКУФЧП Й ЙДЕФ ЪБ ОЕЪОБЛПНЩН ЕНХ ЮЕМПЧЕЛПН РП ФПК ЦЕ УБНПК РТЙЮЙОЕ.

бЧФПТ ОБРЙУБМ ЬФЙ ЬФАДЩ, ЦЕМБС ЧПУИЧБМЙФШ вППТЮХ Й уПТИБО-ыЙТХ, ОП ФЕН УБНЩН ПО ОЕЪБНЕФОП ДМС УЕВС ВТПУЙМ ФЕОШ ОБ УЧПА ЛПОГЕРГЙА, УПЪДБОЙЕ ЛПФПТПК С ПФОПЫХ ЪБ УЮЕФ ХЦЕ ОЕПДОПЛТБФОП ПФНЕЮЕООПК ФЕОДЕОГЙПЪОПУФЙ.

дМС РПМОПФЩ ЛБТФЙОЩ УМЕДХЕФ ТБУУНПФТЕФШ ИБТБЛФЕТЙУФЙЛЙ ЧТБЗПЧ юЙОЗЙУИБОБ: чБО-ИБОБ Й дЦБНХИЙ. ЕЗП ДЕФЕК-дЦХЮЙ, юБЗБФБС Й хЗЬДЬС Й ЖБЛФЙЮЕУЛЙ РТЕЕНОЙЛБ ЕЗП ЧМБУФЙ-РПМОПНПЮОПЗП НЙОЙУФТБ еМАК юХ-ГБС.

у чБО-ИБОПН ДЕМП ПВУФПЙФ РТПУФП. бЧФПТ ЕЗП СЧОП ОЕДПМАВМЙЧБЕФ, ОП, РП-ЧЙДЙНПНХ, ПДОПЧТЕНЕООП ФХФ РТЙНЕЫЙЧБЕФУС ЛБЛБС-ФП МЙЮОБС ЪБЙОФЕТЕУПЧБООПУФШ. лПЗДБ чБО-ИБО ТБЪВЙМ НЕТЛЙФПЧ, ФП "ЙЪ ЬФПК ДПВЩЮЙ ПО ОЕ ДБМ юЙОЗЙУИБОХ ОЙЮЕЗП" . пЮЕЧЙДОП, УБН БЧФПТ ТБУУЮЙФЩЧБМ ОБ ДПМА НЕТЛЙФУЛПК ДПВЩЮЙ Й ПВЙЦЕО, ЮФП ЕНХ ОЙЮЕЗП ОЕ ДПУФБМПУШ. юФПВЩ ПЮЕТОЙФШ ЪМПУЮБУФОПЗП ЛЬТЬЙФУЛПЗП ГБТШЛБ, БЧФПТ УПВТБМ УРМЕФОЙ, Ч ЛПФПТЩИ ПВЩЮОП ОЕ ВЩЧБЕФ ОЕДПУФБФЛБ, Й РПЧФПТЙМ ЙИ ДЧБЦДЩ: Ч ПУПВПН БВЪБГЕ Й Ч РПУМБОЙЙ юЙОЗЙУБ Л ЧПЦДСН ЧТБЦДЕВОПК ЛПБМЙГЙЙ . пДОБЛП ЕУМЙ УПВТБФШ ЧПЕДЙОП ЧУЕ ХРПНЙОБОЙС П чБО-ИБОЕ, ФП ПО РТЕДУФБЧМСЕФУС УФБТЙЮЛПН, ОЕДБМЕЛЙН, ЧСМЩН Й ДПВТПДХЫОЩН. уПВПМШЕК ЫХВЩ ПЛБЪБМПУШ ДПУФБФПЮОП, ЮФПВЩ ЛХРЙФШ ЕЗП ВМБЗПУЛМПООПУФШ, Й ПО, ТБУУЮЙФЩЧБСУШ ЪБ РПДБТПЛ, РТЕДРТЙОСМ ОЕМЕЗЛЙК РПИПД ДМС ПУЧПВПЦДЕОЙС вПТФЬ. оБ ТЕЪЛЙЕ ХРТЕЛЙ дЦБНХИЙ Ч ПРПЪДБОЙЙ ПО ПФЧЕЮБЕФ Ч РТЙНЙТЙФЕМШОПН ФПОЕ; ФБЛЦЕ УРПЛПКОП ПФОПУЙФУС ПО Л ЧЩВПТХ фЬНХДЦЙОБ ИБОПН, ТБДХСУШ ЪБ УЙНРБФЙЮОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ; ОБ РТПЙУЛЙ дЦБНХИЙ ПО ЧПЪТБЦБМ ТБЪХНОП Й УРПЛПКОП, ОП УЛМПООПУФШ Л ЛПНРТПНЙУУБН ЪБУФБЧЙМБ ЕЗП РПДДБФШУС ЧМЙСОЙА ПЛТХЦЕОЙС Й РТЙЧЕМБ Л ЗЙВЕМЙ.

ч ПВЭЕН, ДБЦЕ РП НОЕОЙА БЧФПТБ, ПО ЪБУМХЦЙЧБЕФ ОЕ РПТЙГБОЙС, Б УПЦБМЕОЙС.

мЙЮОПУФШ дЦБНХИЙ-ОБЙВПМШЫБС ЪБЗБДЛБ ЙУФПЮОЙЛБ. чРЕТЧЩЕ ПО РПСЧМСЕФУС, ЛПЗДБ ОХЦОП ПУЧПВПДЙФШ вПТФЬ ЙЪ НЕТЛЙФУЛПК ОЕЧПМЙ, ОП НЩ ЪОБЕН, ЮФП ДТХЦВБ фЬНХДЦЙОБ Й дЦБНХИЙ ОБЮБМБУШ ЪОБЮЙФЕМШОП ТБОШЫЕ . дЦБНХИБ У ЗПФПЧОПУФША ПФЛМЙЛБЕФУС ОБ МАВХА РТПУШВХ П РПНПЭЙ. бЧФПТ У ЧППДХЫЕЧМЕОЙЕН ТЙУХЕФ ОБН ПВТБЪ ТЩГБТС, ЧЕТОПЗП Ч ДТХЦВЕ, ХНОПЗП ЮЕМПЧЕЛБ. ч ЕЗП ТЕЮЙ УПДЕТЦЙФУС ЧУС ДЙУРПЪЙГЙС РПИПДБ, ПФ УПУФБЧМЕОЙС ЛПФПТПК ПФЛБЪБМУС чБО-ИБО. пРЙУБОЙЕ ЧППТХЦЕОЙС дЦБНХИЙ ЮТЕЪЧЩЮБКОП РПДТПВОП. уРЕГЙБМШОП РПДЮЕТЛЙЧБЕФУС ЕЗП ВМБЗПТПДУФЧП: ПРПЪДБЧЫЕНХ Л НЕУФХ ЧУФТЕЮЙ чБО-ИБОХ дЦБНХИБ ЗПТДП ЪБСЧМСЕФ: "й Ч ВХТА ОБ УЧЙДБОЙЕ, Й Ч ДПЦДШ ОБ УПВТБОЙЕ РТЙИПДЙФШ ВЕЪ ПРПЪДБОЙС. тБЪЧЕ ПФМЙЮБЕФУС ЮЕН ПФ ЛМСФЧЩ НПОЗПМШУЛПЕ ДБ?" .

хУРЕИ РПИПДБ, УПЗМБУОП "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ", ВЩМ ПВХУМПЧМЕО ФПЮОЩН ЙУРПМОЕОЙЕН ДЙУРПЪЙГЙЙ дЦБНХИЙ, П ЮЕН БЧФПТ ЗПЧПТЙФ ЧП ЧФПТПК ТБЪ Ч ВМБЗПДБТУФЧЕООПН УМПЧЕ фЬНХДЦЙОБ .

чПРТПУ П УУПТЕ дЦБНХИЙ Й фЬНХДЦЙОБ ДП УЙИ РПТ ДЕФБМШОП ОЕ ТБЪПВТБО. чУЕ ЙУУМЕДПЧБФЕМЙ РТЙ ТБУУНПФТЕОЙЙ РТЙЮЙО УУПТЩ РТЙДБЧБМЙ ТЕЫБАЭЕЕ ЪОБЮЕОЙЕ ЪБЗБДЛЕ, ЛПФПТХА дЦБНХИБ ЪБДБМ фЬНХДЦЙОХ ЧЩВПТПН НЕУФБ ДМС ЛПЮЕЧШС. оБ ЬФПФ РХФШ ЙУУМЕДПЧБФЕМЕК РПДФПМЛОХМ БЧФПТ ФБКОПК ЙУФПТЙЙ. оЕУПНОЕООП, Ч ЪБЗБДЛЕ УПДЕТЦБМЙУШ ЬМЕНЕОФЩ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ РТПЗТБНН, ФБЛ ЦЕ ЛБЛ Й Ч ТЕРМЙЛЕ вПТФЬ, ОП ОЕ Ч ОБУФПСЭЕН ЧЙДЕ, Б Ч ТЕФТПУРЕЛФЙЧОПН ЧЪЗМСДЕ ЙЪ 1240 З. ОБ 1182 З. рПЮЕНХ-ФП ОЙЛЕН ОЕ ЪБНЕЮЕОП, ЮФП ХЮБУФОЙЛЙ УПВЩФЙК-дЦБНХИБ Й фЬНХДЦЙО ДБЧБМЙ УПЧЕТЫЕООП ТБЪОЩЕ ПВЯСУОЕОЙС, РПЮЕНХ ЧУРЩИОХМБ УУПТБ. дЦБНХИБ ОБЪЩЧБЕФ ЧЙОПЧОЙЛБНЙ ТБЪТЩЧБ У фЬНХДЦЙОПН ПРТЕДЕМЕООЩИ МАДЕК-бМФБОБ Й иХЮБТБ Й РПЧФПТСЕФ ЬФХ ЧЕТУЙА РЕТЕД ЗЙВЕМША, ХФЧЕТЦДБС, ЮФП "РПДУФТЕЛОХМЙ ОБУ РТПФЙЧОЙЛЙ, ОБХУШЛБМЙ ДЧПЕДХЫОЩЕ, Й НЩ ОБЧУЕЗДБ ТБЪПЫМЙУШ) .

фЬНХДЦЙО ЦЕ УЮЙФБЕФ, ЮФП ЧЙОПЧОЙЛПН УУПТЩ ВЩМ УБН дЦБНХИБ, ЧПЪОЕОБЧЙДЕЧЫЙК ЕЗП ПФ ЪБЧЙУФЙ . йФБЛ, БЧФПТ "аБОШ-ЮБП ВЙ-ЫЙ" УОПЧБ РТПЗПЧПТЙМУС, ОП ЧУЕ ЦЕ ФБМБОФБ ЕЗП ИЧБФЙМП ОБ ФП, ЮФПВЩ ЧОХЫЙФШ ЮЙФБФЕМА ЧЕТУЙА, ЧЩЗПДОХА ЕЗП РПМЙФЙЮЕУЛПК ФЕОДЕОГЙЙ, УНЩУМ ЛПФПТПК ЪБЛМАЮБЕФУС Ч РТПУМБЧМЕОЙЙ дЦБНХИЙ, ФБЛ ЛБЛ ПО "НЩУМША УФТЕНЙМУС ДБМШЫЕ БОДЩ" . дМС ЮЕЗП ЬФП ХФЧЕТЦДЕОЙЕ ОЕПВИПДЙНП БЧФПТХ-НЩ ХЧЙДЙН ОЙЦЕ.

пВТБЪ дЦБНХИЙ ЪЙЦДЕФУС ОБ РТПФЙЧПРПМПЦОПН РТЙОГЙРЕ, ОЕЦЕМЙ ПВТБЪ фЬНХДЦЙОБ, РТЙЮЕН МЙФЕТБФХТОЩК РБТБММЕМЙЪН ЪДЕУШ ЧЩДЕТЦБО ОЕПВЩЮБКОП ЮЕФЛП.

чУЕ, ЮФП ЛБУБЕФУС МЙЮОПУФЙ дЦБНХИЙ, БЧФПТ ТБУГЕОЙЧБЕФ ЮТЕЪЧЩЮБКОП ЧЩУПЛП, Й ЬФП НОЕОЙЕ БЧФПТ ЧЛМБДЩЧБЕФ Ч ХУФБ фЬНХДЦЙОБ, ТБУГЕОЙЧБС ЕЗП ЛБЛ ПУОПЧБОЙЕ ДМС РТПЭЕОЙС дЦБНХИЙ. оП П РПМЙФЙЮЕУЛПК РТПЗТБННЕ дЦБНХИЙ БЧФПТ ЗПЧПТЙФ ЧЕУШНБ ЗМХИП, ОБНЕЛБНЙ Й РПМХОБНЕЛБНЙ. пО ВЕЪБРЕММСГЙПООП ЪБСЧМСЕФ, ЮФП "дЦБНХИБ ТБЪЗТБВЙМ ЕЗП ЦЕ ЧПЪЧПДЙЧЫЙК Ч ИБОЩ ОБТПД" , ЪБВЩЧБС, ЮФП Й РПУМЕ ЬФПЗП ВПМШЫБС ЮБУФШ НПОЗПМПЧ ЫМБ ЪБ дЦБНХИПК, Б ОЕ ЪБ юЙОЗЙУПН.

пЮЕЧЙДОП, БЧФПТ РЩФБЕФУС ДЙУЛТЕДЙФЙТПЧБФШ ЛБТБФЕМШОЩЕ НЕТПРТЙСФЙС дЦБНХИЙ, ЛПФПТЩЕ ВЩМЙ ЧРПМОЕ РПОСФОЩ, ФБЛ ЛБЛ УПЪДБООБС ЙН ЛПОЖЕДЕТБГЙС ТБУРБДБМБУШ Й ЧПЙОЩ ДЕЪЕТФЙТПЧБМЙ. йОФТЙЗЙ дЦБНХИЙ Ч ЛЬТЬЙФУЛПК УФБЧЛЕ БЧФПТ ПУХЦДБЕФ ХУФБНЙ ЛЬТЬЙФУЛЙИ чБО-ИБОБ Й зХТЙО-ВБЗБФХТБ, Ф.Е. ЕЗП ЧТБЗПЧ. пЮЕЧЙДОП, ЮФП Й Ч 1240 З. дЦБНХИБ РТПДПМЦБМ ПУФБЧБФШУС ЖЙЗХТПК ПДЙПЪОПК ДМС ОЕЛПФПТЩИ ЛТХЗПЧ НПОЗПМШУЛПК РТБЧСЭЕК ЧЕТИХЫЛЙ. рПЬФПНХ БЧФПТ ПЮЕОШ ПУФПТПЦЕО, ПО ОЕ ИПЮЕФ УЙМШОП ЮЕТОЙФШ дЦБНХИХ, ОП Й ВПЙФУС ЕЗП ПВЕМЙФШ.

пФОПЫЕОЙЕ БЧФПТБ Л УЩОПЧШСН юЙОЗЙУИБОБ УЛЕРФЙЮЕУЛПЕ, ЮФПВЩ ОЕ УЛБЪБФШ ВПМШЫЕ. дЦХЮЙ ПО ОЕ МАВЙФ Й ПИПФОП РЕТЕДБЕФ УРМЕФОА П ЕЗП ОЕЪБЛПООПН РТПЙУИПЦДЕОЙЙ. ч юБЗБФБЕ ПО ПФНЕЮБЕФ ФПМШЛП УЧЙТЕРПУФШ, Б ЧСМЩК Й ВЕЪТБЪМЙЮОЩК хЗЬДЬК ЙЪПВТБЦЕО РШСОЙГЕК, ВБВОЙЛПН Й ЦБДЙОПК, ПЗПТБЦЙЧБАЭЙН УЧПЙ ПИПФОЙЮШЙ ХЗПДШС, ДБВЩ ЪЧЕТЙ ОЕ ХВЕЦБМЙ Ч ХДЕМЩ ЕЗП ВТБФШЕЧ. оП хЗЬДЬК Й Ч ДЕКУФЧЙФЕМШОПУФЙ ВЩМ МЙЮОПУФША УМБВПК, Б ЧУЕ ДЕМБ РТЙ ОЕН ЧЕТЫЙМ еМАК юХ-ГБК. юФП ЦЕ БЧФПТ РЙЫЕФ П еМАК юХ-ГБЕ? оЙ ПДОПЗП УМПЧБ! ьФП ФБЛ ЦЕ УФТБООП, ЛБЛ ЕУМЙ ВЩ ЙУФПТЙЛ мАДПЧЙЛБ XIII ЪБВЩМ ХРПНСОХФШ тЙЫЕМШЕ.

фБЛЙН ПВТБЪПН, ОБЫ БОБМЙЪ ПФЛТЩМ ТСД ЪБЗБДПЛ ЙУФПЮОЙЛБ, УХЭЕУФЧПЧБОЙС ЛПФПТЩИ НЩ ЧОБЮБМЕ ОЕ ЪБНЕЮБМЙ. лМАЮ Л ТБУЛТЩФЙА ЙИ ПДЙО Й ФПФ ЦЕ-РПМЙФЙЮЕУЛБС ФЕОДЕОГЙПЪОПУФШ БЧФПТБ. уМЕДПЧБФЕМШОП, НЩ ЙНЕЕН РТБЧП ЪБЛМАЮЙФШ, ЮФП РЕТЕД ОБНЙ РПМЙФЙЮЕУЛЙК РБНЖМЕФ. гЕМШ УПЮЙОЕОЙС ЪБЛМАЮБМБУШ Ч ФПН, ЮФПВЩ РТЕДУФБЧЙФШ ЮЙФБФЕМСН Ч 1240 З. НПОЗПМШУЛХА ЙУФПТЙА У ПРТЕДЕМЕООПК ФПЮЛЙ ЪТЕОЙС Й РТЙЧЙФШ ПРТЕДЕМЕООХА РПМЙФЙЮЕУЛХА ЛПОГЕРГЙА. рПЬФПНХ ОБЪЧБОЙЕ "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" ОБДП РТЙЪОБФШ ВПМЕЕ ХДБЮОЩН, ЮЕН "уПЛТПЧЕООПЕ УЛБЪБОЙЕ", ФБЛ ЛБЛ РПУМЕДОЕЕ ЙНЕЕФ ОЕУЛПМШЛП ЙОПК УНЩУМПЧПК ПФФЕОПЛ, ЖПМШЛМПТОЩК.

пФУАДБ РПОСФОЩ Й ИТПОПМПЗЙЮЕУЛЙЕ РТПРХУЛЙ, Й ПЗПЧПТЛЙ, Й ДЧПКУФЧЕООПЕ ПФОПЫЕОЙЕ Л РТПЫМПНХ, Й РПЧЩЫЕООЩК ЙОФЕТЕУ Л ЧОХФТЕООЕК ЙУФПТЙЙ. оП У ЛЕН ЦЕ ВПТПМУС, У ЛЕН РПМЕНЙЪЙТПЧБМ БЧФПТ, ОБУФТПЕООЩК РБФТЙПФЙЮЕУЛЙ Й НПОБТИЙЮЕУЛЙ?

юФПВЩ РПОСФШ ЬФП, НЩ ДПМЦОЩ ПВТБФЙФШУС Л БОБМЙЪХ ЬРПИЙ 30 Й 40-И ЗПДПЧ XIII Ч. Й РПРЩФБФШУС РТЕДУФБЧЙФШ УЕВЕ ОЕ ФПМШЛП УБНПЗП БЧФПТБ ФБКОПК ЙУФПТЙЙ, ОП Й ПВУФБОПЧЛХ, Ч ЛПФПТПК ПО РЙУБМ.

еЭЕ Ч РПУМЕДОЙЕ ЗПДЩ ГБТУФЧПЧБОЙС юЙОЗЙУИБОБ ЧОХФТЙ нПОЗПМШУЛПК ЙНРЕТЙЙ УМПЦЙМЙУШ ДЧБ ТЕЪЛП РТПФЙЧПРПМПЦОЩИ РПМЙФЙЮЕУЛЙИ ОБРТБЧМЕОЙС . рЕТЧПЕ, ЛПФПТПЕ НПЦОП ОБЪЧБФШ ЧПЕООПК РБТФЙЕК, УФПСМП ЪБ ВЕУРПЭБДОПЕ ПЗТБВМЕОЙЕ РПЛПТЕООЩИ ЧРМПФШ ДП РПМОПЗП ЙУФТЕВМЕОЙС, У ФЕН, ЮФПВЩ ПВТБФЙФШ РБЫОЙ Ч РБУФВЙЭБ . пТЙЕОФЙТПЧБМЙУШ ОБ УФБТХА НПОЗПМШУЛХА ФТБДЙГЙА, ЧЩТБЪЙФЕМЕН ЛПФПТПК РПУМЕ УНЕТФЙ юЙОЗЙУИБОБ ВЩМ уХВЬДЬК-ВБЗБФХТ. рТЕДУФБЧЙФЕМЙ ЧФПТПЗП ОБРТБЧМЕОЙС УФТЕНЙМЙУШ ХТЕЗХМЙТПЧБФШ ПФОПЫЕОЙС У РПЛПТЕООЩНЙ Й РТЕЧТБФЙФШ ЧПЕООХА НПОБТИЙА Ч ВАТПЛТБФЙЮЕУЛХА. чП ЗМБЧЕ ЕЗП УФПСМ ЛБОГМЕТ еМАК юХ-ГБК.

рТЙ хЗЬДЬЕ ЧУС ЧМБУФШ ПЛБЪБМБУШ Ч ТХЛБИ еМАК юХ-ГБС, ЛПФПТЩК РТПЧЕМ ТСД ТЕЖПТН. уХДЕВОБС ТЕЖПТНБ ПЗТБОЙЮЙМБ РТПЙЪЧПМ НПОЗПМШУЛЙИ ЧПЕОБЮБМШОЙЛПЧ, ЖЙОБОУПЧБС-ЧЧЕМБ ПВМПЦЕОЙЕ УБНЙИ НПОЗПМПЧ ПДОПРТПГЕОФОЩН ОБМПЗПН УП УЛПФБ, ЛЙФБКУЛПЕ ОБУЕМЕОЙЕ ЙНРЕТЙЙ ВЩМП ПВМПЦЕОП ОБМПЗПН У ПЗОС (ЦЙМЙЭБ), ВПМЕЕ МЕЗЛЙН, ЮЕН РПДХЫОБС РПДБФШ, ЛПФПТХА РМБФЙМЙ НПОЗПМЩ Й НХУХМШНБОЕ. фБЛЙЕ ОБМПЗЙ РПЪЧПМЙМЙ ОБУЕМЕОЙА ЧПУУФБОПЧЙФШ ТБЪТХЫЕООПЕ ЧПКОПК ИПЪСКУФЧП Й ДБМЙ ДПИПД, ЛПФПТЩК ХРТПЮЙМ БЧФПТЙФЕФ еМАК юХ-ГБС Й ДБМ ЕНХ ЧПЪНПЦОПУФШ ПЗТБОЙЮЙФШ РТЕФЕОЪЙЙ НПОЗПМШУЛЙИ ЧПЕОБЮБМШОЙЛПЧ. ч 1233 З. уХВЬДЬК РПУМЕ ДПМЗПК ПУБДЩ ЧЪСМ З. вСОШГЪЙО. рП НПОЗПМШУЛПНХ ЪБЛПОХ ЦЙФЕМЙ УПРТПФЙЧМСЧЫЕЗПУС ЗПТПДБ ДПМЦОЩ ВЩМЙ ВЩФШ ЧЩТЕЪБОЩ, ОП еМАК юХ-ГБК РТЕДУФБЧЙМ ИБОХ ДПЛМБД П ФПН, ЛБЛПК ВПМШЫПН ДПИПД НПЦОП РПМХЮЙФШ, РПЭБДЙЧ ЦЙФЕМЕК . хЗЬДЬК УПЗМБУЙМУС У ОЙН. уХВЬДЬК ОБ УМЕДХАЭЙК ЗПД ПЛБЪБМУС ОБ ФТЕФШЕУФЕРЕООПН УЕЧЕТП-ЪБРБДОПН ФЕБФТЕ ЧПКОЩ, ПФЛХДБ ПО ОЕ НПЗ ЧМЙСФШ ОБ ЙНРЕТУЛХА РПМЙФЙЛХ.

рТЕЧТБЭЕОЙЕ ЧПЕООПК НПОБТИЙЙ Ч ВАТПЛТБФЙЮЕУЛХА, РМБОПНЕТОП РТПЧПДЙНПЕ еМАК юХ-ГБЕН, ОЕ НПЗМП ОЕ ЧУФТЕФЙФШ УПРТПФЙЧМЕОЙС Ч ФЕИ УМПСИ НПОЗПМШУЛПЗП ПВЭЕУФЧБ, ЛПФПТЩЕ ВЩМЙ РТЙОХЦДЕОЩ ХУФХРБФШ ЪБЧПЕЧБООПЕ РЕТЧПЕ НЕУФП. оП НПОЗПМЩ ОЙЮЕЗП ОЕ НПЗМЙ РПДЕМБФШ У ХЮЕОЩН ЙОПУФТБОГЕН, ХРТБЧМСАЭЙН ЙНЙ. пРБУОПУФШ ДМС НЙОЙУФТБ РТЙЫМБ У ДТХЗПК УФПТПОЩ.

уЙУФЕНБ РПЫМЙО ОБ РТЙЧПЪОЩЕ ФПЧБТЩ Й ЧПЪТПЦДЕОЙЕ ЛЙФБКУЛПЗП РТПЙЪЧПДУФЧБ ОЕ НПЗМЙ РТЙКФЙУШ РП ЧЛХУХ ЛХРГБН, ЪБОЙНБЧЫЙНУС РПУТЕДОЙЮЕУЛПК ФПТЗПЧМЕК Й ЦЕМБЧЫЙН ЙНЕФШ ТЩОПЛ ЙУЛМАЮЙФЕМШОП ДМС УЕВС. фБЛПЧЩ ВЩМЙ ХКЗХТЩ Й ДТХЗЙЕ РЕТЕЫЕДЫЙЕ ОБ УФПТПОХ НПОЗПМПЧ. йЪЧЕУФОЩ ЙНЕОБ ЙИ ЧПЦДЕК: лБДБЛ-ХРПМОПНПЮЕООЩК РП РЕТЕРЙУЙ лЙФБС, юЙОЛБК, ХОБУМЕДПЧБЧЫЙК ПФ еМАК юХ-ГБС РПУФ РТЕНШЕТБ-ОЕУФПТЙБОЕ; бВДХТТБИНБО-ПФЛХРЭЙЛ Й нБИНХД сМБЧБЮ-НХУХМШНБОЕ. ьФП ВЩМЙ МАДЙ, ЙУЛХЫЕООЩЕ Ч ЙОФТЙЗБИ. хЦЕ Ч 1239-1240 ЗЗ. бВДХТТБИНБО РПМХЮЙМ ОБ ПФЛХР ОБМПЗЙ У лЙФБС ЧПРТЕЛЙ НОЕОЙА еМАК юХ-ГБС, ЛПЗПТЩО ТБЪЗПТСЮЙМУС Ч УРПТЕ ДП ФПЗП, ЮФП ИБО УЛБЪБМ ЕНХ: "фЩ, ЛБЦЕФУС, ИПЮЕЫШ ДТБФШУС?" й ДПВБЧЙМ: "дПМЗП МЙ ФЩ ВХДЕЫШ ВПМЕФШ ЪБ ОБТПД?"

оЕУНПФТС ОБ ЬФП, РПМПЦЕОЙЕ еМАК юХ-ГБС ОЕ ВЩМП РПЛПМЕВМЕОП. хЗЬДЬК ЧЕТЙМ ЕНХ, ЪОБС ЕЗП ЙУЛТЕООПУФШ, ЮЕУФОПУФШ, ХН Й ФБМБОФ. оЕОБЧЙУФШ ЧЕМШНПЦ Й ЙОФТЙЗЙ ЛХРГПЧ ПЛБЪБМЙУШ ВЕУУЙМШОЩНЙ, ОП 11 ДЕЛБВТС 1241 З. ИБО хЗЬДЬК ХНЕТ.

пЖЙГЙБМШОП ВЩМП ПВЯСЧМЕОП, ЮФП ИБО ХНЕТ ПФ РШСОУФЧБ, ОП рМБОП лБТРЙОЙ РЕТЕДБУФ ОБУФПКЮЙЧЩЕ УМХИЙ ПВ ПФТБЧМЕОЙЙ. б тБЫЙД БД-ДЙО ФБЛ ЗПТСЮП ПФЧЕТЗБЕФ ЬФХ ЧЕТУЙА, ЮФП ПОБ ОЕЧПМШОП ЛБЦЕФУС УРТБЧЕДМЙЧПК.

лБЛ ВЩ ФП ОЙ ВЩМП, ОП УНЕТФШ хЗЬДЬС ТБЪЧСЪБМБ ТХЛЙ ЧТБЗБН еМАК юХ-ГБС. юЙОЛБК ЪБНЕУФЙМ ЕЗП Ч БДНЙОЙУФТБГЙЙ, бВДХТТБИНБО РП ЮБУФЙ ЖЙОБОУПЧ. оЕУЮБУФОЩК НЙОЙУФТ ХНЕТ Ч ЗМХВПЛПН ЗПТЕ, ЧЙДС ЛТХЫЕОЙЕ ДЕМБ, ЛПФПТПНХ ПО ПФДБМ УЧПА ЦЙЪОШ. уНЕТФШ ЕЗП ОБУФЙЗМБ Ч 1244 З. Ч лБТБЛПТХНЕ.

вЩМП ВЩ ПЫЙВПЮОП ДХНБФШ, ЮФП ЬРПИБ ТЕЗЕОФУФЧБ фХТБЛЙОЩ ВЩМБ ЬРПИПК ЗПУРПДУФЧБ ЧПЕООПК РБТФЙЙ. фХТБЛЙОБ ХОБУМЕДПЧБМБ ДПУФБФПЮОП НПЭОЩК БРРБТБФ, ЮФПВЩ РТПДЕТЦБФШУС ОЕУЛПМШЛП МЕФ, ОЕ ПВТБЭБСУШ Л РПДДЕТЦЛЕ ПРРПЪЙГЙПООЩИ УПГЙБМШОЩИ ЗТХРР. зМХРБС Й ОЕЧЕЦЕУФЧЕООБС ЦЕОЭЙОБ, фХТБЛЙОБ ОЕ ПФДБЧБМБ УЕВЕ ПФЮЕФБ Ч ФПН, ЮФП ФБЛ ОЕ НПЗМП ДПМЗП РТПДПМЦБФШУС.

х ЧМБУФЙ ПЛБЪБМБУШ РТЙДЧПТОБС ЛБНБТЙМШС, ЧП ЗМБЧЕ ЛПФПТПК УФПСМБ жБФЙНБ-ИБФХО, РМЕООБС РЕТУЙСОЛБ, ОБРЕТУОЙГБ ИБОЫЙ. йОФТЙЗЙ Й РТПЙЪЧПМ ДПУФЙЗМЙ УЧПЕЗП ТБУГЧЕФБ. юЙОЛБК, УРБУБС УЧПА ЦЙЪОШ, ДПМЦЕО ВЩМ ХЛТЩФШУС РПД ЪБЭЙФХ лХДЬОБ, ЧОХЛБ хЗЬДЬС; нБИНХД сМБЧБЮ ВЕЦБМ, ПВНБОХЧ УФТБЦХ, Б ОПКПО-ФЕНОЙЛ лЕТЕЗЕЪ ВЩМ БТЕУФПЧБО Й ЛБЪОЕО РП ОБЧЕФБН ЖБФЙНЩ. рТБЧМЕОЙЕ фХТБЛЙОЩ РПТПДЙМП ЕЭЕ ВПМШЫЕ ОЕДПЧПМШУФЧБ, ЮЕН ХРТБЧМЕОЙЕ еМАК юХ-ГБС.

чПЕООБС ЦЕ РБТФЙС, УРМПЮЕООБС Ч 30-Е ЗПДЩ, ПФОАДШ ОЕ ПЛБЪБМБУШ ФБЛПК Ч 40-Е. пОБ ТБЪВЙМБУШ ОБ ДЧЕ ЗТХРРЩ, УПРЕТОЙЮЕУФЧП ЛПФПТЩИ РПНПЗМП фХТБЛЙОЕ УПИТБОЙФШ ЧМБУФШ ДП БЧЗХУФБ 1246 З., ЛПЗДБ ОБ РТЕУФПМ ВЩМ ЙЪВТБО зХАЛ.

пДОБ ЙЪ ОЙИ, ПФТБЦБЧЫБС, ЛБЛ НПЦОП РТЕДРПМПЦЙФШ, ЙОФЕТЕУЩ НПОЗПМШУЛПК ЧПЕООПК БТЙУФПЛТБФЙЙ, ЧЕФЕТБОПЧ, УПТБФОЙЛПЧ юЙОЗЙУИБОБ, ПТЙЕОФЙТПЧБМБУШ УОБЮБМБ ОБ фЬНХЗЬ-ПФЮЙЗЙОБ, ЛПФПТЩК Ч 1242 З. УДЕМБМ ОЕХДБЮОХА РПРЩФЛХ ЪБИЧБФЙФШ РТЕУФПМ, Б РПФПН-ОБ вБФЩС, УФБЧЫЕЗП УФБТЫЙН Ч ТПДЕ, Й нЬОЗХ.

дТХЗБС, УЧСЪБООБС У ХКЗХТУЛЙН ЛХРЕЮЕУФЧПН, УПУФПСМБ, РП-ЧЙДЙНПНХ, ЙЪ УТЕДОЕЗП Й ОЙЪЫЕЗП ЧПЙОУФЧБ, ЛЬТЬЙФУЛПЗП, ОБКНБОУЛПЗП Й ЛБТБЛЙДБОШУЛПЗП РТПЙУИПЦДЕОЙС. йДЕПМПЗЙЕК ЬФПК ЗТХРРЩ ВЩМП ИТЙУФЙБОУФЧП, Б ЧПЦДЕН УФБМ МЙЮОЩК ЧТБЗ вБФЩС-зХАЛ, ИПФС ПО Й ОЕ ВЩМ ИТЙУФЙБОЙОПН. ч XIII Ч. ЙУРПЧЕДБОЙЕ ЧЕТЩ Й РПМЙФЙЮЕУЛПЕ ОБРТБЧМЕОЙЕ Ч ЛБЛПК-ФП НЕТЕ УППФЧЕФУФЧПЧБМЙ ДТХЗ ДТХЗХ.

оЕУФПТЙБОУЛПЕ ИТЙУФЙБОУФЧП, ЪБОЕУЕООПЕ Ч гЕОФТБМШОХА бЪЙА Ч VII-VIII ЧЧ., Л ОБЮБМХ XIII Ч. ДПУФЙЗМП УЧПЕЗП ТБУГЧЕФБ. иТЙУФЙБОБНЙ ВЩМЙ ЛЬТЬЙФЩ, УБНПЕ НОПЗПЮЙУМЕООПЕ Й ЛХМШФХТОПЕ ЙЪ НПОЗПМШУЛЙИ РМЕНЕО, ЮБУФШ ХКЗХТПЧ, ВБУНБМЩ, Й, РП-ЧЙДЙНПНХ, ИТЙУФЙБОУЛБС ЙДЕПМПЗЙС ВЩМБ ТБУРТПУФТБОЕОБ Й Х ОБКНБОПЧ Й ЛБТБЛЙДБОЕК. вПМШЫБС ЮБУФШ ЛПЮЕЧОЙЛПЧ, РПЛПТЕООЩИ юЙОЗЙУИБОПН, ФБЛ ЙМЙ ЙОБЮЕ РТЙНЩЛБМБ Л ИТЙУФЙБОУФЧХ . чП ЧОЕЫОЙИ ЧПКОБИ РПЛПТЕООЩЕ ЛПЮЕЧОЙЛЙ ЫМЙ ТХЛБ ПВ ТХЛХ У НПОЗПМБНЙ, ОП ЧОХФТЙ ЙНРЕТЙЙ ПОЙ ВЩМЙ Ч РПДЮЙОЕОЙЙ Х ЧЕФЕТБОПЧ юЙОЗЙУБ, ЛПФПТЩЕ ЙУРПЧЕДПЧБМЙ УЧПА ЧЕТХ Й ДПРХУЛБМЙ ОБ ЧЩУЫЙЕ ДПМЦОПУФЙ ФПМШЛП УЧПЙИ ЕДЙОПРМЕНЕООЙЛПЧ. ч 30-И ЗПДБИ XIII Ч. ЧПЪОЙЛМЙ РТПФЙЧПТЕЮЙС НЕЦДХ НПОЗПМШУЛЙНЙ ГБТЕЧЙЮБНЙ, зХАЛ УНЕТФЕМШОП РПУУПТЙМУС У вБФЩЕН. дМС ФПЗП ЮФПВЩ ХДЕТЦБФШУС, ЕНХ ОБДП ВЩМП ПРЕТЕФШУС ОБ ЧПКУЛП. фПЗДБ зХАЛ ОБЫЕМ ПРПТХ УТЕДЙ ОЙЪЫЙИ УМПЕЧ ЧПЕОБЮБМШОЙЛПЧ, Ф.Е. УТЕДЙ ЛЬТЬЙФПЧ ОБКНБОПЧ, ВБУНБМПЧ Й ДТХЗЙИ.

зХАЛ РТЙВМЙЪЙМ Л УЕВЕ ИТЙУФЙБОУЛЙИ ЮЙОПЧОЙЛПЧ ЙЪ хКЗХТЙЙ-лБДБЛБ Й юЙОЛБС Й РТБЧПУМБЧОЩИ УЧСЭЕООЙЛПЧ ЙЪ уЙТЙЙ, чЙЪБОФЙЙ, пУЕФЙЙ Й тХУЙ ПДОПЧТЕНЕООП ПВЯСЧЙЧ УЕВС ЧТБЗПН МБФЙОУФЧБ Й ЙУМБНБ. пО УПВЙТБМУС РТПДПМЦЙФШ ЪБЧПЕЧБФЕМШОХА РПМЙФЙЛХ УЧПЕЗП ДЕДБ, ПЮЕЧЙДОП ДМС ФПЗП, ЮФПВЩ ПДЕМЙФШ ЧПЕООПК ДПВЩЮЕК УЧПЙИ УРПДЧЙЦОЙЛПЧ, ПВПКДЕООЩИ НПОЗПМШУЛПК ЧПЕООПК БТЙУФПЛТБФЙЕК. тБЫЙД БД-ДЙО РТЙЧПДЙФ РТЙНЕТ ЕЗП "ЭЕДТПУФЙ": ФЛБОЙ, РТЙЧЕЪЕООЩЕ Ч ИБОУЛХА УФБЧЛХ ЛХРГБНЙ, ПРМБЮЙЧБМБ ПВЩЮОП ЛБЪОБ. лПЗДБ ЙИ УЛПРЙМПУШ НОПЗП, зХАЛ РТЙЛБЪБМ ТБЪДБФШ ФПЧБТЩ ВЕУРМБФОП ЧПКУЛХ

уНЩУМ НЕТПРТЙСФЙС зХАЛБ СУЕО. лХРГЩ, ОЕ РТПДБЧЫЙЕ ФПЧБТЩ, РПМХЮЙМЙ ЧПЪНЕЭЕОЙЕ ЙЪ ЛБЪОЩ. оЙЪЩ БТНЙЙ, ОЕДПУФБФПЮОП ВПЗБФЩЕ, ЮФПВЩ ЛХРЙФШ ТПУЛПЫОЩЕ ФЛБОЙ, РПМХЮЙМЙ ЙИ ДБТПН. тБУРМБФЙМБУШ ЪБ ЧУЕИ РТПЧЙОГЙС. чОЕЪБРОБС УНЕТФШ зХАЛБ ЙЪНЕОЙМБ УЙФХБГЙА Ч РПМШЪХ "УФБТПНПОЗПМШУЛПК РБТФЙЙ". фЕРЕТШ ПВУФБОПЧЛБ 1240 З. СУОБ Й ПДОПЧТЕНЕООП РТПСУОСЕФУС ФЧПТЮЕУЛЙК ПВМЙЛ БЧФПТБ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ".

пФНЕЮЕООЩЕ ЧПЕООЩЕ УЙНРБФЙЙ БЧФПТБ Й ЪБНБМЮЙЧБОЙЕ ЙНЕОЙ еМАК юХ-ГБС РПЪЧПМСАФ У РПМОПК ХЧЕТЕООПУФША ПРТЕДЕМЙФШ ЕЗП РБТФЙКОХА РТЙОБДМЕЦОПУФШ. пО ДБЕФ ТЕЪЛП ПФТЙГБФЕМШОХА ИБТБЛФЕТЙУФЙЛХ зХАЛХ, ЛПФПТЩК "ОЕ ПУФБЧМСМ Х МАДЕК Й ЪБДОЕК ЮБУФЙ, Х ЛПЗП ПОБ ВЩМБ Ч ГЕМПУФЙ", Й "ДТБМ Х УПМДБФ ЛПЦХ У МЙГБ", "РТЙ РПЛПТЕОЙЙ ТХУУЛЙИ Й ЛЙРЮБЛПЧ ОЕ ФПМШЛП ОЕ ЧЪСМ ОЙ ПДОПЗП ТХУУЛПЗП ЙМЙ ЛЙРЮБЛБ, ОП ДБЦЕ Й ЛПЪМЙОПЗП ЛПРЩФГБ ОЕ ДПВЩМ".

чНЕУФЕ У ФЕН ПВТБЪ фЬНХЗЬ-ПФЮЙЗЙОБ ЧУЕЗДБ РПМПЦЙФЕМЕО: "пФЮЙЗЙО-НБМЩЫ НБФХЫЛЙ пЬМХОШ, УМЩЧЕФ ПО УНЕМШЮБЛПН. йЪ-ЪБ РПЗПДЩ ОЕ ПРПЪДБЕФ, ЙЪ-ЪБ УФПСОЛЙ ОЕ ПФУФБОЕФ". ч ЙУФПТЙЙ У ХВЙКУФЧПН фЬВ-фЬОЗТЙ БЧФПТ УФТЕНЙФУС ЧЩЗПТПДЙФШ ОЕ фЬНХДЦЙОБ, Б пФЮЙЗЙОБ. пО РПДЮЕТЛЙЧБЕФ, ЮФП пФЮЙЗЙО ВЩМ ЧУЕЗДБ МАВЙНГЕН ЧЩУПЛПЮФЙНПК пЬМХОШ-ЕЛЕ.

сУОП, ЮФП БЧФПТ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" РТЙОБДМЕЦБМ Л "УФБТПНПОЗПМШУЛПК РБТФЙЙ". рПФПНХ ПО Й ПВЕМСЕФ дЦБНХИХ, РТЕДУФБЧМСАЭЕЗПУС ЕНХ ОПУЙФЕМЕН ДТЕЧОЕНПОЗПМШУЛПК ДПВМЕУФЙ Й ФТБДЙГЙК, ХИПДСЭЙИ Ч РТПЫМПЕ. рПФПНХ ПО ЧЩЗПТБЦЙЧБЕФ ЕЗП ПФ ПВЧЙОЕОЙС Ч ЙЪНЕОЕ НПОЗПМШУЛПНХ ДЕМХ ХУФБНЙ УБНПЗП юЙОЗЙУИБОБ, ВХДФП ВЩ РТЕДМБЗБЧЫЕЗП ЕНХ "ВЩФШ ЧФПТПК ПЗМПВМЕК" Ч ФЕМЕЗЕ ЗПУХДБТУФЧБ, ДТХЗПН Й УПЧЕФОЙЛПН . йНЕООП РПЬФПНХ ПО ЧПУИЧБМСЕФ РТЕДБФЕМШУФЧП дЦБНХИЙ РП ПФОПЫЕОЙА Л ЛЬТЬЙФБН Й ОБКНБОБН, РПФПНЛЙ ЛПФПТЩИ Ч 1240 З. ПВЯЕДЙОЙМЙУШ ЧПЛТХЗ зХАЛБ, ОЕОБЧЙДЙНПЗП Й РТЕЪЙТБЕНПЗП БЧФПТПН. й ОЕ УМХЮБКОП ЗПЧПТЙФ ПО ХУФБНЙ дЦБНХИЙ, ЮФП ФПФ, "УФТЕНСУШ НЩУМША ДБМШЫЕ БОДЩ", ПУФБМУС ЛТХЗМЩН УЙТПФПК У ПДОПК ЦЕОПК-"УЛБЪЙФЕМШОЙГЕК УФБТЙОЩ" . чЕДШ ЬФП ОЕРТБЧДБ! дТХЪШС Й УПТБФОЙЛЙ дЦБНХИЙ Ч ФП ЧТЕНС ЕЭЕ ОЕ УМПЦЙМЙ ПТХЦЙС. нХЦЕУФЧЕООЩЕ НЕТЛЙФЩ Й ОЕХЛТПФЙНЩК ОБКНБОУЛЙК ГБТЕЧЙЮ лХЮМХЛ ДЕТЦБМЙУШ ДП 1218 З., Б дЦБНХИБ РПРБМ Ч РМЕО УМХЮБКОП, ЙЪ-ЪБ ЙЪНЕОЩ УЧПЙИ ЧПЙОПЧ. оП ЮФП ДП ЬФПЗП БЧФПТХ "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ"! еНХ ОБДП РТПУМБЧЙФШ ДТЕЧОАА НПОЗПМШУЛХА ДПВМЕУФШ Й ЙЪПВТБЪЙФШ ЛЬТЬЙФПЧ Й ОБКНБОПЧ ВЕУРЕЮОЩНЙ, ЙЪОЕЦЕООЩНЙ ИЧБУФХОБНЙ, ЮХФШ МЙ ОЕ ФТХУБНЙ, ЪБ ЙУЛМАЮЕОЙЕН ОЕЛПФПТЩИ ВПЗБФЩТЕК, ЧТПДЕ иБДБЛ-ВБЗБФХТБ, ПВМБУЛБООПЗП ЪБ ДПВМЕУФШ УБНЙН юЙОЗЙУИБОПН . рПФПНХ ПО ЪБНБМЮЙЧБЕФ ТПМШ ьМШЮЦЙДБК-ОПКПОБ Ч ЛБЪОЙ дЦБНХИЙ, ЙВП ЕНХ РТЙЫМПУШ ВЩ ПФНЕФЙФШ, ЮФП ЬФПФ ДТХЗ зХАЛБ ВЩМ ФБЛЦЕ МАВЙНГЕН юЙОЗЙУИБОБ, Б ФПЗДБ УПЪДБООБС Ч "фБКОПК ЙУФПТЙЙ НПОЗПМПЧ" ЛПОГЕРГЙС РПФЕТСМБ ВЩ УЧПА РПМЙФЙЮЕУЛХА ДЕКУФЧЕООПУФШ. ьМШЮЦЙДБК ХРПНСОХФ ФБН МЙЫШ Ч ФПК УЧСЪЙ, ЮФП ПДОБЦДЩ, РТПИПДС НЙНП УФТБЦЙ, ПО ВЩМ ЪБДЕТЦБО, Й ДЧБЦДЩ РТЙ ЬФПН УЛБЪБОП, ЮФП ЬФП РТБЧЙМШОП

чПЪЧТБФ Л УФБТПК ДПВМЕУФЙ - ЧПФ ЙДЕБМ БЧФПТБ Й РПМЙФЙЮЕУЛБС РМБФЖПТНБ, ТБДЙ ЛПФПТПК ПО ОБРЙУБМ УЧПЕ ЪБНЕЮБФЕМШОП ФБМБОФМЙЧПЕ УПЮЙОЕОЙЕ.

ч 1240 З. ПО ВЩМ, ЧЙДЙНП, ПЮЕОШ УФБТ, РПФПНХ ЮФП У 1182 З. НЕУФПЙНЕОЙЕ "НЩ" ЪБНЕОСЕФ "ПОЙ". еУМЙ Ч ЬФП ЧТЕНС БЧФПТХ ВЩМП ДБЦЕ ФПМШЛП 16-18 МЕФ, ФП Ч 1240 З. ЕНХ ДПМЦОП ВЩМП ВЩФШ РПД 80. рП ПДОПНХ ЬФПНХ НПЦОП УЛБЪБФШ, ЮФП "фБКОБС ЙУФПТЙС НПОЗПМПЧ" ОЕ НПЗМБ ВЩФШ ЕДЙОУФЧЕООЩН ЕЗП РТПЙЪЧЕДЕОЙЕН, ОП ЧТЕНС Й ЬРПИБ РПИЙФЙМЙ ПФ ОБУ ПУФБМШОЩЕ. пФУАДБ РПОСФОЩ ОЕ ФПМШЛП ЕЗП ЗТБОДЙПЪОБС ОБЮЙФБООПУФШ Й УЧПВПДОПЕ ПВТБЭЕОЙЕ У ГЙФБФБНЙ Й ЙЪНЕОЕОЙЕ ЙОФПОБГЙК ОБ РТПФСЦЕОЙЙ РПЧЕУФЧПЧБОЙС, ОП Й УБНП ЪБЗМБЧЙЕ. ьФП РПЙУФЙОЕ "фБКОБС ЙУФПТЙС"-РТПФЕУФ РТПФЙЧ ПЖЙГЙБМШОПК ФТБДЙГЙЙ, ЙДЕБМЙЪЙТПЧБЧЫЕК МЙЮОПУФШ юЙОЗЙУИБОБ.

бЧФПТ РПУФБЧЙМ УЧПЕК ГЕМША ДПЛБЪБФШ, ЮФП ОЕ ИБО, Б ДПВМЕУФОПЕ НПОЗПМШУЛПЕ ЧПКУЛП УПЪДБМП ЙНРЕТЙА. иБО НПЦЕФ ПЫЙВБФШУС, НПЦЕФ ЙНЕФШ ОЕДПУФБФЛЙ, ОП ПО ДПМЦЕО ЮФЙФШ Й ИПМЙФШ УЧПЙИ ЧЕФЕТБОПЧ, "ЛПФПТЩЕ ЧНЕУФЕ У ОЙН ФТХДЙМЙУШ Й ЧНЕУФЕ УПЪДБЧБМЙ ЗПУХДБТУФЧП"

чПФ ФХФ-ФП Й ЛПТЕОЙФУС ПФЧЕФ ОБ НОПЗЙЕ ФЕНОЩЕ УФТБОЙГЩ ФБЛПЗП ЙУФПТЙЮЕУЛПЗП РБНЖМЕФБ, ЛБЛ "фБКОБС ЙУФПТЙС". оБДП УЛБЪБФШ, ЮФП РБНЖМЕФЩ Ч XIII-XIV ЧЧ. ВЩМЙ ТСДПЧЩН УПВЩФЙЕН, Й ОЙЮЕЗП ЧЩДБАЭЕЗПУС ЖЙМПМПЗЙЮЕУЛПЗП Ч ФБЛПЗП ТПДБ УПЮЙОЕОЙЙ ОЕ ВЩМП. рБНЖМЕФ РЙУБМУС ФПЗДБ, ЛПЗДБ ЗТБНПФЕЙ У УПЙЪЧПМЕОЙС ИБОБ ПФФЕУОСМЙ ЧЕФЕТБОПЧ. фХФ С ДПМЦЕО УЛБЪБФШ, ЮФП УЧПЕК ВЙПЗТБЖЙЕК С РТЙОБДМЕЦХ Л "УПЮЙОЙФЕМСН" Й ЧЕФЕТБОБН, Й НОЕ ЧРПМОЕ ДПУФХРОП ПРТЕДЕМЙФШ МПЗЙЛХ ЧПЪОЙЛОПЧЕОЙС ЧЕФЕТБОУЛПЗП УПЮЙОЕОЙС, ЮФП ФБЛ ФТХДОП РТЕДРПМПЦЙФШ ЙУФПТЙЛХ ЙМЙ СЪЩЛПЧЕДХ, ЛПФПТПНХ ОЕ РТЙИПДЙФ Ч ЗПМПЧХ РПУФТПЙФШ ПРЩФ ЙУУМЕДПЧБОЙС ЙУФПЮОЙЛБ ОБ ФПН, ЮФП РЕТЕЦЙМЙ ЕЗП УПЧТЕНЕООЙЛЙ ОБ ОЕДБЧОЙИ РПМСИ УТБЦЕОЙК. чПКОБ, ЛПФПТХА РТПЧЕМП НПЕ РПЛПМЕОЙЕ У ГЕМША ЧПУУПЪДБОЙС ЧЕМЙЛПК ЙНРЕТЙЙ, РПУФТПЕООПК ОБ РТЙОГЙРБИ, ЛПФПТЩИ ОЕ ТБЪДЕМСМП ВПМШЫЙОУФЧП ОБУЕМЕОЙС, ЪБУФБЧМСЕФ НЕОС ХЧЙДЕФШ Ч ЙУФПЮОЙЛЕ НОПЗПЕ ЙЪ ФПЗП, ЮФП ХУЛПМШЪОХМП ПФ ЧОЙНБОЙС НПОЗПМЙУФПЧ Й ЛЙФБЙУФПЧ.